Sâkıyâ mest-i müdâm eylesen olmaz mı beni

Şair sakiden sürekli sarhoşluk, sevgiliden tek bakışla murada erme ve aşk yolunda tamamlanma ister. Mesnevî, Hüsam ve Esrar adları son beyitte Mevlevî irfan zincirini açıkça şiirin içine taşır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Sâkıyâ mest-i müdâm eylesen olmaz mı beni

   Bir nigâh ile bekâm eylesen olmaz mı beni

   Nolur ey aşk nolur çünkü esîrin oldum

   Bâri ol şâha gulâm eylesen olmaz mı beni

   Nâkısım gerçi reh-i aşkda ey pîr-i mugan

   Mey verüb bâri tamâm eylesen olmaz mı beni

   Bağladın zülf-i perîşânına gönlüm âhır

   Şimdi âşüfte nizâm eylesen olmaz mı beni

   Ey sabâ yârdan âyâ haberin yok mu meded

   Bir de memnûn-ı peyâm eylesen olmaz mı beni

   Mesnevî sırrını Esrâr’a verüb ey şeh-i aşk

   Mahrem-i feyz-i Hüsâm eylesen olmaz mı beni

   1Ey saki, beni sürekli sarhoş etsen olmaz mı?

   2Bir bakışla beni muradıma erdirsen olmaz mı?

   3Ne olur ey aşk; madem senin esirin oldum,

   4hiç değilse beni o şaha kul etsen olmaz mı?

   5Ey meyhane piri, aşk yolunda eksiksem de

   6şarap verip beni tamamlasan olmaz mı?

   7Sonunda gönlümü dağınık saçına bağladın;

   8şimdi beni bu perişanlıktan düzene çıkarsan olmaz mı?

   9Ey saba rüzgârı, sevgiliden hiç mi haberin yok; yetiş!

   10Bir kez de haberinle beni sevindirsen olmaz mı?

   11Ey aşk şahı, Mesnevî sırrını Esrar’a verip

   12beni Hüsam’ın feyzine sırdaş etsen olmaz mı?

   “Olmaz mı beni” tekrarı her beyiti alçakgönüllü ama ısrarlı bir dileğe dönüştürür. Eksiklikten tamamlığa, perişanlıktan düzene ilerleyen istekler yalnız sevgiliye değil, aşkın öğretici ve dönüştürücü gücüne yönelir.

   Bütün bend yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle