DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Kânî/Şâm-ı firkat dem-i eyyâm-ı visâl it gice geç
Gazel · 18. yüzyıl

Şâm-ı firkat dem-i eyyâm-ı visâl it gice geç

‘Gice geç’ redifli gazel, ayrılık karanlığını gizli bir yolculuk ve kavuşma ümidiyle aşar; âşığı değişkenlikten tek renkliliğe çağırır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    dem-i eyyâm-ı visâl it gice geç

    o karanlıkda var el it gice geç

    1Ayrılık akşamını kavuşma günlerinin vaktine çevir; gece geç.

    2Şefkat gösterircesine o karanlıkta yürü, el salla; gece geç.

    Geceye ayrılık akşamını kavuşma günlerinin vaktine çevirmesi ve karanlıkta şefkat gösterircesine ilerleyip el sallaması söylenir. ‘Gice geç’ hem zamana hitap hem gizli hareket buyruğudur. Karanlık düşman değil visale açılabilecek örtü hâline gelir.

  2. 2

    haber-i hat ile dil-rîş olma

    Müjde zımn-ı vuslatda hayâl it gice geç

    1Ayva tüyü haberinin dedikodusuyla gönlünü yaralama.

    2Kavuşmanın içindeki müjdeyi hayal et; gece geç.

    Ayva tüyü haberinin söz kalabalığıyla gönlü yaralamak yerine kavuşma içindeki müjdeyi hayal etmek gerekir. Dış dedikodu ile iç umut karşılaştırılır. Şair kesin bir buluşma haberi vermiyor; yalnız karanlıkta ilerlemek için hayali teselli kaynağı yapıyor.

  3. 3

    Saña ol -ı nâzende katı incinmiş

    Gündüzüñ varmağı ol semte muhâl it gice geç

    1O yeni ayva tüylü nazlı güzel sana çok gücenmiş.

    2Gündüz o yöne gitmek imkânsızdır; gece geç.

    Yüzünde yeni tüyler beliren nazlı sevgili konuşana çok gücenmiştir; bu yüzden gündüz onun semtine gitmek imkânsız, gece geçmek gerekir. Gecenin gizleyiciliği toplumsal ve duygusal engeli aşar. Yolculuk sevgilinin rızasını garanti etmez, yalnız yaklaşma fırsatı verir.

  4. 4

    Reng-i rû virme televvünlere sen yek-reng ol

    Ya‘nî eyyâmıñı hem-reng-i leyâl it gice geç

    1Değişkenliklere yüz verme; sen tek renk ol.

    2Yani günlerini gecelerinle aynı renge boya; gece geç.

    Değişken renklere yüz vermeyip tek renk olmak, günleri gecelerle aynı renge boyamak öğütlenir. Yek-renglik sadakat ve tutarlılık, gece rengi ise gizli aşk hâlidir. Şair gündüzü aydınlatmak yerine kendi zamanını ayrılığın karanlığıyla uyumlu kılar.

  5. 5

    ol ser-i kûyunda o mâhuñ Kânî

    Şu zemînde dil-i hurşîdi misâl it gice geç

    1Ey Kânî, o ay yüzlünün mahallesinde bekçi ol.

    2Bu zeminde güneş gönlünü örnek yap; gece geç.

    Kânî ay yüzlü sevgilinin mahallesinde bekçilik etmeli ve bu şiir zemininde güneş gönlünü örnek göstermelidir. Gece içinde güneş taşıyan gönül, karanlığa karşı iç ışık olur. Bekçi rolü sahiplik değil sabırla eşiği koruma ve görünmeden hizmet etme anlamı taşır.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

DEU-AVESIS.e7912dc2-9d1e-4325-af4a-c55ffa865ab5:g15-pdf206-printed199. Elbir neşrinde G15, basılı s. 199/PDF 206; 10 dize, basılı ölçü adı, incipit–Kânî mahlası–sonraki gazel başlığı ile tam sınır görselden sabittir. Gazel tam beş beyit, ardından G16 başlığı gelir; anlamı değiştiren aparat yoktur. Kaynak image-only olduğu için Unicode aktarım pinned PNG SHA'larıyla denetlenmiştir. Profildeki CC BY bağlantısı dosya ekine komşudur; PDF içinde gömülü lisans yoktur.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirŞân virmede gîsû-yı perîşânuña şâneKânî · Mısra

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

şâm-ı firkat

Ayrılık akşamı

şefk-âsâ

Şefkat ve merhamet gösterircesine

kîl ü kâl

Dedikodu, söz kalabalığı

nev-hatt

Yüzünde yeni ayva tüyleri çıkmış

televvün

Değişkenlik, renkten renge girme

pâs-bân

Bekçi