Şefâat Eyle Yâ Resûla’llâh Mahşerde Meded
Fahrî, peygamberin âlemlere rahmet oluşuna dayanarak mahşerde şefaat, yardım ve utandırılmamayı diler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Şefâat eyle Yâ Resûla’llâh mahşerde meded
oldı cürmüm eyle mahşerde meded
1Ey Allah'ın elçisi, aracılık et; mahşerde yardım et.
2Suçum sınırı aştı; mahşerde yardım et.
- 2
Şâh-ı iklîm-i risâletsin sen ey mahbûb-ı Hak
Rahmeten li’l-âlemînsin eyle mahşerde meded
1Ey Hakk'ın sevgilisi, peygamberlik ülkesinin şahısın;
2âlemlere rahmetsin, mahşerde yardım et.
Peygamber, risalet ülkesinin şahı ve âlemlere rahmet diye anılır. Övgü, hemen ardından gelen yardım isteğinin dinî dayanağıdır. Rahmet niteliği, şah imgesindeki iktidarı merhametle dengeler.
- 3
Hâlimiz müşkil olur senden kerem olmaz ise
Gayra muhtâc itme bizi eyle mahşerde meded
1Senden cömertlik gelmezse hâlimiz güç olur;
2bizi başkasına muhtaç etme, mahşerde yardım et.
Kerem olmazsa hâlin güçleşeceği söylenir ve başkasına muhtaç bırakılmama istenir. Dua, bağımlılığın yönünü peygamber sevgisi üzerinden belirler.
- 4
Enbiyâ vü mürselînin efdalisin şübhesiz
Lutf-ı ihsân u kerem it eyle mahşerde meded
1Peygamberlerin ve elçilerin kuşkusuz en üstünüsün;
2lütuf, ihsan ve kerem göster; mahşerde yardım et.
Peygamberlerin ve elçilerin en üstünü olduğu söylenen muhataptan lütuf, ihsan ve kerem istenir; nitelik sıralaması medet nakaratında birleşir.
- 5
Ümmetinden Yâ Resûla’llâh ben âsî bendene
Kıl şefâat lutfun ile eyle mahşerde meded
1Ey Allah'ın elçisi, ümmetinden olan bu asi kuluna
2lütfunla aracılık et, mahşerde yardım et.
Ümmet bağı açıkça öne sürülür; asi kul, bu aidiyet içinde lütufla şefaat ister. Kişisel kusur topluluktan dışlanma değil merhamet talebi doğurur.
- 6
Fahrî-i bî-çârene eyle şefâat lutf idüp
itme efendim eyle mahşerde meded
1Çaresiz Fahrî'ye lütfedip aracılık et;
2efendim, onu utandırma, mahşerde yardım et.
Son beyitte çaresiz Fahrî doğrudan anılır ve utandırılmaması dilenir. Genel ümmet duası, mahlasla şairin kişisel mahcubiyet korkusuna iner. Utançtan korunma, şiirin başından beri süren hesap korkusunu tamamlar.
Metnin kaynağı
Sabit kaynak DEU-AVESIS.173d4472-4f1c-42be-8afc-48c2c8ea7a0d:pdf104-printed95-n34. Gerçek PDF görüntü 104, basılı s. 95'te 34 numarasıyla başlayan kayıt, sonraki numaraya kadar tam 12 dizedir; basılı aruz satırı aynı sınırın başındadır. AVESİS profili dosyanın yanında CC BY 4.0 bağlantısı verir; PDF içinde gömülü lisans cümlesi yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Semâdan nâzil oldı sırr-ı tevhîdMehmed Fahrî-i Sünbülî · Gazel→
Mahşerde şefaat ve yardım isteyen açılış, suçun sınırı aşmasıyla gerekçelendirilir. Tekrarlanan medet sözü hesap günü korkusuna ritim verir.