Sermest-i gamız gerçi ne rind ü ne levendüz

Gönül kanı içen, bir işveye bin can veren ve Rum diyarındaki sözüyle İran bülbüllerine ihtiyaç duymayan âşıklar.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Sermest-i gamız gerçi ne rind ü ne levendüz

   Nûş eylemede hûn-ı dili gamze pesendüz

   Bir işveyi bin câna alursak nigehinden

   Bâzâr-ı mahabbetde yine fâidemendüz

   Pest eylemeziz hâk-i reh-i kaddini ammâ

   Biz mertebede zülfi hevâsıyla bülendüz

   Hem zülf-i girihgîr-i mahabbetde esîriz

   Hem akl-ı hevâ-yi revîşe silsile bendüz

   Cevrî ki ola nükteserâ Rûm-ı suhande

   Müstağnî-i sad bülbül-i Şîrâz ü Hucendüz

   1Gamla sarhoşuz; gerçi ne rindiz ne de levend.

   2Gönül kanını içerken gamzeyi beğenenleriz.

   3Bakışından bir işveyi bin cana satın alsak

   4Aşk pazarında yine kazançlı çıkarız.

   5Boyunun yolundaki toprağı değersiz saymayız; ama

   6Saçının sevdasıyla mertebece yücelmişiz.

   7Hem aşkın düğüm tutan saçında esiriz.

   8Hem de akıl ile hevesin yönelişine zincirle bağlıyız.

   9Cevrî, Rum ülkesinin sözünde nükte söyleyen biri olunca

   10Şiraz ve Hocend’in yüz bülbülüne bile ihtiyaç duymayız.

   Gazel aşkı pazar diliyle ölçer: sevgilinin tek işvesi bin cana alınsa bile alışveriş kârlıdır. Âşıklar zülfün düğümünde esirken akıl ile hevesin yönelişine de zincirle bağlı olduklarını söyler. Mahlas beyti, Cevrî’nin Rum diyarındaki söz kudretini Şiraz ve Hocend’in İran şiiri geleneğine karşı yeterli görür.

   Bütün bend yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle