Sevdirir kendiyi uşşâka o tıfl-ı mekteb
Mektepli sevgili, dinî terimleri cilveli bir ders dili içinde kullanır; bir beden olma sözü hulûl inancına bağlanan nükteli bir kuşku doğurur.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Sevdirir kendiyi ‘uşşâka o
Gâh ihlâs okuyup gâhice emr-i fe’rgab
Cism-i vâhid olalım dermiş o cân-pâresine
Korkarım şeyhi dahi oldu hulûlî-mezheb
Görse bir kâmeti mevzûn güzeli serv gibi
Begenir togrusu üftâde-i şâ’ir-meşreb
Yeter ey kanı içine akacak
Görelim biz de henüz bâkire mi bint-i ‘ineb
Merd iseñ bikr-i mezâmîne çalış ey Vehbî
Şîve-i bîveye meyl etme misâl-i Zeyneb
1O mektepli çocuk kendini âşıklara sevdirir;
2bazen İhlâs okur, bazen 'Boş kalınca yönel' emrini.
3Gönül parçasına 'Tek beden olalım' demiş;
4korkarım şeyh de hulûl inancına kapılmış.
5Servi gibi ölçülü boylu bir güzel görse
6şair yaradılışlı âşık onu gerçekten beğenir.
7Ey meyhaneci piri, içine kan akacak kadar içmek yeter;
8bakalım üzümün kızı hâlâ bakire mi?
9Ey Vehbî, yiğitsen söylenmemiş anlamlar bulmaya çalış;
10dul üsluba, Zeynep örneği gibi, meyletme.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Sünbül-zâde Vehbî Mehmed Efendi adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Internet Archive kaydındaki tarihî taramaya bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Mektepli sevgili, dinî terimleri cilveli bir ders dili içinde kullanır; bir beden olma sözü hulûl inancına bağlanan nükteli bir kuşku doğurur. Şarap kızı için bakirelik, şiir için de söylenmemiş anlam ölçüsü aranır. Vehbî, hazır ve eskimiş üslubu dul benzetmesiyle reddedip özgün mazmunu açıkça savunur.