Sînemin Bâğında Bitmiş Bir Ağaçta İki Dal
Âşık Ömer göğüs bahçesindeki iki dalı meyve, şeker, ay, kuş ve harf imgeleriyle çoğaltan bir bilmece kurar. Mim, hâ, cim, dal ve zal işaretleri sonunda arifin anlayacağı Mustafa ve Zülcelal sırrına bağlanır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
bâğında bitmiş bir ağaçta iki dal
Biri elma biri hurma biri biri bal
1Göğsümün bahçesinde büyüyen bir ağaçta iki dal var;
2biri elma, biri hurma; biri şeker, biri bal.
- 2
İki dal üzre bitermiş iki ay ey müslüman
Biri sarı biri kızıl biri yeşil biri al
1O iki dalın üzerinde iki ay doğarmış, ey Müslüman;
2biri sarı, biri kızıl; biri yeşil, biri al.
Dallar üzerindeki aylar sevgilinin yuvarlak ve parlak ayrıntılarını taşır. Renklerin ikiden dörde açılması mantıksal bilmece kurar; görünüş tek çözüme hemen kapanmaz.
- 3
Ol iki ay dediğimiz iki kuştur ey nigâr
Biri hûri biri biri kumri biri bâl
1O iki ay dediğimiz iki kuştur, ey güzel;
2biri huri, biri papağan; biri kumru, biri bal.
Ay imgesi kuşa, ardından cennet güzeli ve tatlı sese dönüşür. Şiir nesneleri sürekli değiştirerek sevgilinin bedenini çözülmesi gereken sembolik bir bilmece hâline getirir.
- 4
Ol iki kuşu tutıcak ideyim ki ben de
Biri sen bak biri sen gör birin alma birin al
1O iki kuşu yakalayınca ben de bağlayayım;
2birine sen bak, birini sen gör; birini alma, birini al.
Yakalama arzusu ikili seçime dönüşür. Tekrarlanan bak, gör, alma ve al buyrukları bilmeceyi söz oyunu hâline getirir; hangi unsurun seçileceği bilerek kararsız bırakılır.
- 5
Birinin ağzında mim var birinin gözlüce hâ
Birinin ağzında cim var birinin dal ile zâl
1Birinin ağzında mim, birinin gözünde hâ var;
2birinin ağzında cim, birinde dal ile zal var.
Beden ayrıntıları Arap harfleriyle okunur. Ağız ve göz biçimleri mim, hâ, cim, dal ve zal işaretlerine dönüşür; sevgili yüzü yazı levhası gibi çözümlenir.
- 6
Pes bu sırrı bilmeğe gerektir ey Ömer
Biri zât-ı Mustafâ’dır biri hattâ
1Ey Ömer, bu sırrı bilmek için arif gerekir;
2biri Mustafa’nın zatıdır, biri hatta Zülcelal’dir.
Mahlas beyti bilmecenin çözümünü manevî bilgiye bağlar. Son dizede semboller Hz. Muhammed ile yüce Tanrı’ya yükselir; yorum harf oyununu gündelik bedenden kutsal anlama taşır.
Metnin kaynağı
Âşık Ömer kimliği görünür mahlas, Ergun dizisi ve TEİS otoritesiyle sınırlıdır.
Atıf kanıtını aç ↗Ergun 1936, No. 191; tarama s. 192; 6 birim/12 dize. Kayıt kaynakta “Sînemin bâğında bitmiş bir ağaçta iki dal” ile başlar, “Biri zât-ı Mustafâ’dır biri hattâ Zülcelâl” ile biter; hemen ardından gelen kayıt “Başladı gelmeğe yer yer dahi dilberde sakal” dizesiyle açılır. Dizeler kaynağından korundu. Sessiz kaynak düzeltmesi yapılmadı. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Şitâ hengâmının şiddeti geçtiÂşık Ömer · Koşma→
Göğüs iç bahçe, sevgiliye ait ikili güzellikler aynı ağacın dalları olur. Elma ve hurma görünüşü, şeker ve bal tadı çoğaltır; iki dal dört benzetmeyle zenginleşir.