DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Tokatlı Gedâyî/Huri misin, Melek Yüzlü?
Övgü koşması · 19. yüzyıl

Huri misin, Melek Yüzlü?

Gedâyî sevgilinin eşsizliğini İrem bahçesi ve melek yüzüyle anlatır; onu güzellik ülkesinin şahı sayar. Ünü doğudan batıya yayılan bu sevgiliden, göğü andıran cömertlik burcunda kendi kuluna da bir ihsan ayırmasını ister.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Söyle hurî misin ey

    Bulunmaz emsalin

    1Söyle, ey melek yüzlü, sen bir huri misin?

    2İrem bahçesinde bile senin benzerin bulunmaz.

    Melek yüzlü sevgilinin huri olup olmadığı sorulur; İrem bahçesinde bile benzerinin bulunmadığı söylenir. Soru ile karşılaştırma, sevgiliyi yeryüzündeki bütün güzellik ölçülerinin dışına çıkarır.

  2. 2

    ey kaddi balâ

    Güzeller şahısın sen bu âlemde

    1Ey uzun boylu, güzellik ülkesinde,

    2Sen bu dünyada güzellerin hükümdarısın.

    Uzun boylu sevgili güzellik ülkesinin hükümdarı ilan edilir. İlk dizedeki ülke benzetmesi ikinci dizedeki şah unvanıyla tamamlanır; fiziksel güzellik böylece hüküm ve üstünlük sahibi bir iktidara dönüşür.

  3. 3

    Gelmemiş cihana sen gibi dilber

    Nuru cemalinle âlem münevver

    1Dünyaya senin gibi bir güzel gelmemiş.

    2Yüzünün ışığıyla bütün dünya aydınlanıyor.

    Dünyaya sevgili gibi bir güzelin gelmediği söylenir; yüzünün ışığı bütün âlemi aydınlatır. Eşsizlik iddiası yalnız geçmişi değil, ışık imgesi aracılığıyla sevgilinin bulunduğu bütün çevreyi kapsar.

  4. 4

    Hükmün var kader

    Söylenir şöhretin Rûmu Acemde

    1Hükmün batıdan doğuya kadar geçer.

    2Ünün hem Anadolu'da hem İran'da konuşuluyor.

    Sevgilinin hükmü batıdan doğuya kadar uzanır, ünü de Anadolu ile İran’da konuşulur. Coğrafî genişlik, önceki şah benzetmesini destekler ve güzelliğin yerel değil evrensel bir şöhret kazandığını anlatır.

  5. 5

    Ne kadar vasfetsem şanını şayan

    Gönüller yakıcı hey

    1Şanını ne kadar anlatsam yine de değer.

    2Ey can alıcı güzel, gönülleri yakıyorsun.

    Şair sevgilinin şanını ne kadar anlatsa buna değer olduğunu söyler. Onu can alıcı ve gönül yakıcı diye çağırması, övgüye tehlike katar; güzellik hayran bırakırken âşığın huzurunu da yok eder.

  6. 6

    GEDAYÎ kuluna eyle bir ihsan

    kânı keremde

    1Kulun Gedâyî'ye de bir iyilik bağışla.

    2Cömertlik burcunda iyilik kaynağısın.

    Gedâyî kendisini sevgilinin kulu sayarak bir iyilik ister. Cömertlik burcu ve kerem kaynağı sözleri, şiirin hükümdarlık dilini son dileğe bağlar; övülen saltanattan âşığa da pay düşmesi beklenir.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Tokatlı Gedâyî isnadı 1938 baskısındaki bölüm, gövdedeki görünür mahlas ve kamuya açık kimlik otoritesiyle bağlandı. Kimlik eş adları: Beşiktaşlı Gedâyî, Ahmed Gedâyî, Gedâyî.

Atıf kanıtını aç ↗

Halk Edebiyatı Antolojisi, Sadeddin Nüzhet Ergun, 1938; Tokatlı Gedâyî, basılı No. 4, PDF 125; 6 birim/12 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır; okura açık atıf kamuya açık taramaya gider.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Önceki şiirBile Bile Sevdaya Tutuldum
Sevdana tutuldum ben bile bile
Tokatlı Gedâyî · Aşk ve gurbet koşması

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

melek sima

melek yüzlü

bağı İrem’de

İrem bahçesinde

Mülkü melâhatte

güzellik ülkesinde

mağripten meşrika

batıdan doğuya

afeti can

can alıcı güzel

Burcu sahavette

cömertlik burcunda