Şu Yalan Dünyaya Geldim Geleli (Karacaoğlan)

Karacaoğlan, dünyaya geldiğinden beri içtiği zehri, kırılan dallarını ve yanıp viran olan bağını anlatır; geçmiş kuşaklara sorulan soru faniliği büyütür.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Şu yalan dünyaya geldim geleli (geldim geleli)

   Tas tas içtim ağuları sağ iken (canım sağ iken)

   Kahbe felek vermez benim muradım

   Viran oldum mor sümbüllü bağ iken

   1Şu yalancı dünyaya geleli,

   2canım sağken tas tas zehir içtim.

   3Kahpe felek muradımı vermez;

   4mor sümbüllü bağ iken viran oldum.

   İlk dörtlük dünyaya gelişten beri çekilen acıyı tas tas içilen zehirle anlatır. Şair kendisini bir zamanlar mor sümbüller açan canlı bir bağ olarak düşünür; feleğin muradı vermemesi, bu verimli varlığın viraneye dönmesinin nedeni olur.

   Bütün dörtlük yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
2. 2

   Aradılar bir tenhada buldular (canım buldular)

   Yaslandılar şivgalarım kırdılar (güzel kırdılar)

   Yaz bahar ayında bir od verdiler

   Yandım gittim ala karlı dağ iken

   1Beni arayıp tenha bir yerde buldular;

   2yaslandılar, dallarımı kırdılar.

   3Yaz baharında bana bir ateş verdiler;

   4alaca karlı dağ iken yanıp gittim.

   İkinci dörtlükte insan bedeniyle tabiat aynı yaralanmayı taşır: tenha yerde bulunan kişinin dalları kırılır, yaz baharında kendisine ateş verilir. Alaca karlı dağın yanıp gitmesi, hem mevsimlerin tersine dönüşünü hem de dayanıklı görünen varlığın çöküşünü büyütür.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
3. 3

   Karacaoğlan der ki bakın gelene bakın gelene

   Ömrümün yarısı gitti talana gitti talana

   Sual eylen bizden (evvel gelene)

   Kim var idi biz bu elde yoğ iken

   1Karacaoğlan der: Gelene bakın, gelene bakın;

   2ömrümün yarısı talana gitti, talana gitti.

   3Bizden önce gelene sorun:

   4biz bu ülkede yokken kim vardı?

   Mahlaslı son dörtlük kişisel yıkımı zamanın ortak kaybına açar. Ömrün yarısının talana gitmesi yalnız şairin yakınması değildir; “bizden önce gelene” sorulan soru, bu ülkede hiçbir kuşağın kalıcı olmadığını ve sahiplik iddiasının fanilikle sınandığını belirtir.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle