Ten-i bîdil tekâpûda hemîşe bîmecâl olsun
Gazel kavuşma arzusunu sevgilinin tuzlu yakut dudağı ve şarap kadehiyle kurar; kem gözden korunma duasının ardından üstadın gönlüne sevinç veren şiir nüktesini baştan başa hayal içinde hayal diye niteler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Ten-i bîdil tekâpûda hemîşe olsun
Dil-i mest-i mahabbetde heman olsun
Dokunsun tek heman leb-i câma
Katarsan nemek kat kat helâl olsun
Hüdâ hıfz ede tıfl-ı civân bahtı
Olur mansûr elbette meh-i hüsnü hilâl olsun
Dil-i üstâd-ı hoş tab’a neşât îsâr eder çün kim
Serâser nükte-i nazmın hayâl ender hayâl olsun
Heman mir’ât-ı hüsn içre gönül olsun nazargâhın
Dilersen Enîs’in bîmisâl olsun
1Gönülsüz beden çırpınışta daima güçsüz kalsın;
2aşkla sarhoş gönülde yalnız kavuşma arzusu olsun.
3Yeter ki tuzlu yakut dudağı kadehin ağzına dokunsun;
4saf şaraba tuz katsan, kat kat helâl olsun.
5Allah o genç talih çocuğunu kem gözün acısından korusun;
6güzellik ayı hilâl kalsa da sonunda üstün gelir.
7Çünkü hoş yaradılışlı üstadın gönlüne sevinç bağışlar,
8şiirinin baştan başa hayal içinde hayal olan nüktesi.
9Güzellik aynasında senin bakış yerin yalnız gönül olsun,
10vahdet meclisinde Enîs’in benzersiz olmasını dilersen.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Enîs Receb Dede adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bedenin güçsüzlüğü gönlün kavuşma isteğiyle karşı karşıya gelir. Sevgilinin dudağındaki tuz hem tat hem çekicilik anlamıyla saf şarabı bile helâl saydırır. Son bölümde dize sırası korunur: önce hoş yaradılışlı üstadın gönlüne sevinç bağışlama hükmü gelir, ardından bunun sebebi olan şiir nüktesinin baştan başa hayal içinde hayal oluşu söylenir.