DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Eşrefoğlu Rûmî/Yüreğime dost derdi urdu dürlü yâreler
ilâhi · 15. yüzyıl

Yüreğime dost derdi urdu dürlü yâreler

Dost derdi, hiçbir hekimin iyileştiremediği yaralar açar; tek derman dosta kavuşmaktır. Şair bilgiyle övünmeyi reddeder, aşkın taş gönlü muma çevirdiğini ve dostun bütün kâinatı doldurduğunu söyler.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Yüreğime dost derdi urdu dürlü yâreler

    Kim tabîbler ana bulmaz ne devâ ne çâreler

    İllâ oldur dost vaslı ana dermân ü tabîb

    Andan özge her ne kılsam yüreğimi yâreler

    Kim ezel gününde şâha ise

    Hâldaşımdır râzdaşımdır gelsün ol âvâreler

    İlmine mağrûr olanlar kaldı aşktan bînasîb

    Âşıkın bir lem’asına irmez ol bîçâreler

    Âşık-ı şûrîdeler şûrîde şeydâ oluben

    Taş gibi gönülleri yumşak muma döndüreler

    Alîdir aşk meclisi olanlar iremez

    Gönlü bîderdin katıdır sanki seng-i hâreler

    Dost derdiyle hemîşe teşne dil olanları

    Dost vaslı şerbetiyle dâimâ suvareler

    Eşrefoğlu Rûmî’ye sorar isen dost kandedir

    Diye yer gök Arş ü Kürsî dopdoludur âreler

    İllâ görmez anı bu ten gözü gerek

    Cân gözün açmağa bir mürşid katına vareler

    1Dostun derdi yüreğimde türlü yaralar açtı.

    2Hekimler onlara ne ilaç ne de çare bulabilir.

    3Bu yaranın ilacı ve hekimi yalnız dosta kavuşmaktır.

    4Ondan başka ne yapsam yüreğimi yeniden yaralar.

    5Ezel gününde o şaha sırdaş olmuş kim varsa

    6hâldaşımdır, sırdaşımdır; o avareler gelsin.

    7Bilgisiyle böbürlenenler aşktan pay alamadı.

    8O çaresizler âşığın tek parıltısına bile erişemez.

    9Çılgın âşıklar bütünüyle perişan ve divane olup

    10taş gibi gönülleri yumuşak muma çevirirler.

    11Aşk meclisi yücedir; dertsiz olanlar oraya erişemez.

    12Dertsizin gönlü serttir, sanki kara taştır.

    13Dost derdiyle gönlü sürekli susayanları

    14dosta kavuşma şerbetiyle her zaman suvarırlar.

    15Eşrefoğlu Rûmî’ye “Dost nerede?” diye sorarsan

    16“Yer, gök, Arş ve Kürsü onunla dopdoludur” der.

    17Ne var ki beden gözü onu göremez; can gözü gerekir.

    18Can gözünü açmak için bir mürşidin huzuruna varmalıdır.

    Yara ve şerbet imgeleri şiiri hastalıktan manevi iyileşmeye taşır. Beden gözüyle can gözü arasındaki ayrım finalde belirleyicidir: her yeri dolduran dostu görmek için bilginin değil, mürşitle açılan iç bakışın gücü gerekir.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Şiir, bağlı kaynakta Eşrefoğlu Rûmî adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.

Atıf kanıtını aç ↗

Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Önceki şiirYoğ idi levh ü kalem aşk var idiEşrefoğlu Rûmî · ilâhi

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

mahrem-i esrâr

sırlara ortak olan

seng-i hâre

sert kara taşlar

cân gözü

manevi iç görüş

âvâre

Yersiz yurtsuz dolaşan perişan kişi.

bîderd

Aşk acısı ve manevi derdi bulunmayan.

mürşid katı

Manevi rehberin huzuru ve makamı.