Aç Gözüñ Cânuñ Uyar İstedügüñ Sendedir
Fahrî, dışarıda aramayı bırakıp kalbi arındırmayı ve insanın aradığını kendinde bulmasını öğütler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Aç gözüñ cânuñ uyar istedügüñ sendedir
Bu sözümü diñler iseñ istedügüñ sendedir
1Gözünü aç, canını uyandır; aradığın sendedir.
2Bu sözümü dinlersen aradığın sendedir.
- 2
gezme yabanda kendüñe gel kendüñe
elin tut istedügüñ sendedir
1Başıboş biçimde dışarıda dolaşma, kendine dön;
2olgun rehberin elini tut, aradığın sendedir.
İkinci beyit “yaban” ile “kendüñ” arasında bir yer karşıtlığı kurar; başıboş dolaşmak mesafe kazanmak değil kaybetmektir. Yine de içe dönüş yalnız başına önerilmez: olgun rehberin eli, dönüşün tutamağı olarak araya girer.
- 3
‘Beyt-i Hakdır kalb-i mü’min’ bize peygamber didi
ü gışdan pâk ide gör istedügüñ sendedir
1Peygamber bize ‘Müminin kalbi Hakk'ın evidir’ dedi;
2onu kin ve aldatmadan arındır, aradığın sendedir.
Üçüncü beyit sözü bir alıntıya bırakır ve kalbi ev diye adlandırır. Bu tanım hemen bir bakım işine dönüşür: kin ve aldatmadan arındırmak, evi oturulabilir kılmaktır. Redif, temizlenen yerin zaten kişinin kendisi olduğunu hatırlatır.
- 4
Yerde gökde her ki var mü’min-i kâmilde bul
Mü’min-i kâmil iseñ istedügüñ sendedir
1Yerde ve gökte bulunanı olgun müminde bul;
2olgun müminsen aradığın sendedir.
Dördüncü beyit ölçeği en geniş hâline çıkarır: yerde ve gökte ne varsa olgun müminde bulunacaktır. İkinci dize bu iddiayı bir şarta bağlar; arananı kendinde bulmak, önce o olgunluğa erişmiş olmayı gerektirir.
- 5
Fahrîyâ yeter ozanlık eyledüñ sen ‘aybdır
Aç gözüñ cânuñ uyar istedügüñ sendedir
1Ey Fahrî, ozanlık ettiğin yeter; bu kusurdur.
2Gözünü aç, canını uyandır; aradığın sendedir.
Son beyit şiirin kendisine döner ve “ozanlık” etmeyi kusur sayar. Şair sözü kesip ilk dizeyi olduğu gibi yineler; metin bir sonuç cümlesiyle değil başladığı buyruğa dönerek kapanır ve söz üretimini uyanışın önünde engel gibi bırakır.
Metnin kaynağı
Sabit kaynak DEU-AVESIS.173d4472-4f1c-42be-8afc-48c2c8ea7a0d:pdf118-119-printed109-110-n53. 53 numaralı kayıt sonraki numaraya kadar tam 10 dizedir; basılı ölçü aynı sınırdadır. AVESİS profili dosyanın yanında CC BY 4.0 bağlantısı verir; PDF içinde gömülü lisans cümlesi yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Ben âsî vü günâhkâra şefâ‘at it kerem eyleMehmed Fahrî-i Sünbülî · Gazel→
Açılış beyti iki buyrukla başlar: gözü açmak ve canı uyandırmak. Uyku ile körlük aynı eksikliğe verilmiş iki addır. Redif daha ilk dizede yerini alır ve arayışın hedefini dışarıdan alıp konuşanın kendisine yerleştirir.