Allah Bir Muhammed Ali
Dört dörtlük boyunca aynı istek başka başka biçimlerde tekrarlanıyor: bana bak, yüzünü göster, muradımı ver. Nefes bir cem duasının söz kalıplarını alıp kişisel bir yakarışa dönüştürüyor.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Allah bir Muhammed Ali
Nazar eyle bana
ü celâlin aşkına
Çektirme şol zârı bana
1Allah birdir, Muhammed Ali;
2hiç değilse bana bir bak.
3İzzetinin ve celâlinin aşkına,
4şu ağlayışı bana çektirme.
- 2
Pirlerden inüb deriz
Yalan dünyâyı nideriz
Ölürüz hasret gideriz
Göster şol dîdârı bana
1Pirlerden gelip “Hû” deriz;
2yalan dünyayı ne yapalım?
3Ölürüz, hasretle gideriz;
4şu yüzü bana göster.
“Hû” dervişin zikir hecesidir ve dörtlük onu seçilmiş bir söz değil, pirlerden inen bir miras olarak sunuyor. Korkulan şey ölüm değil, kavuşmadan ölmek; son dize bu korkuyu tek bir emre indirgiyor. Her dörtlüğün son dizesi böyle bir istekle bitecek.
- 3
Muhammed Ali’dir
Âşıkına varır yalvar
Her kişinin murâdın ver
Efendim sevdiğim bana
1Server Muhammed Ali'dir;
2âşığına varır, yalvar.
3Her kişinin muradını ver;
4efendim, sevdiğim, bana da.
Dörtlük dört dizede iki kez muhatap değiştiriyor: “yalvar” dinleyiciye, “ver” aracıya söyleniyor. Son dize fiilsiz kalıyor, yani cümle tam da öteki dörtlüklerin isteklerini koyduğu yerde yarım bırakılmış; kaynak metin bu dizeyi böyle veriyor ve tamamlanmadan bırakıldı.
- 4
Kul Yetim ağlar yerinir
Aşk hayâliyle sürünür
görünür
Şol güzelin kaddi bana
1Kul Yetim ağlar, yerinir;
2aşkın hayaliyle sürünür.
3Rıdvan cenneti görünür
4şu güzelin boyu bana.
Mahlas dörtlüğü alışıldık karşılaştırmayı ters çeviriyor: cennet vadedilen bir ödül değil, sevgilinin boyunun benzetildiği şey. Ergun bu “Kul Yetim” mahlaslı metnin Yetim Ali Çelebi'ye ait olma ihtimalinden söz eder, kesin konuşmaz; mahlasın öteki şiirlerdeki “Yetim”den farkı da bu ihtiyatı destekliyor.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak'taki 144432 numaralı sürüm esas alındı; “―1―” sıra numarası ve transclusion'ın sayfa sınırı boşluğu alınmadı, on altı dize kaldı. Ergun bu manzumeyi Ahmet Caferoğlu'nun Viyana'daki bir mecmuadan (nr. 2006) istinsah ettiğini ve “Kul Yetim” mahlaslı metnin bu şaire ait olma ihtimalinin bulunduğunu söyler; atıf kesin değildir, kayıt böyle korundu.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Bihamdillâh yine bir hoş demim varYetim Ali Çelebi · Gazel→
İlk dize fiili olmayan bir formüldür; cemde söylenen bir tekbir gibi durur ve dörtlük kişisel bir dileği bu hazır kalıba iliştirir. “Bâri” isteği bilerek küçültüyor: hepsi değil, hiç olmazsa bir bakış. “İzz ü celâl” ise ilâhî büyüklüğün sıfatları, burada esirgenme talebinde bir dayanak olarak öne sürülüyor.