DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Anonim Halk Şiiri/Aman Ebe, El Vurmayın Bana
Ölüm döşeği ve gelinlik imgeli ağıt · Çeşitli dönemler

Aman Ebe, El Vurmayın Bana

Anne ile babanın iyileştirme çabaları sonuçsuz kalırken konuşan genç, saçının urgana çevrilmesini ve gelinliğinin başucuna konmasını ister. Ebe, tabut ve haber verme sözleri, yarım kalan düğünü cenaze törenine çeviren ağır bir kader duygusu kurar.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Anam çorba pişrir ey olsun [1] deye

    Babam diker ölmesin deye

    1Anam çorba pişirir; basılı ‘ey olsun’ sözü belirsizdir.

    2Babam yorgan diker ölmesin diye

    Anne çorba pişirerek, baba da yorgan dikerek hastayı yaşama bağlamaya çalışır. İlk dizedeki ‘ey olsun’ basılı yüzeyi anlamca kapalı tutulur; ağıt, belirsiz sözü tamamlamak yerine ana babanın somut bakım çabasını öne çıkarır.

  2. 2

    Yerime bir daha gelmesin deye

    Aman canım el vurman bana

    1Yerime bir daha gelmesin diye

    2Aman ebe canım el vurmayın bana

    ‘Yerime bir daha gelmesin’ dileği, aynı acının başka bir kıza ulaşmamasını isteyen ağır bir yakarıştır. Ebenin el sürmemesi istenirken konuşan kişi bedenine yönelik müdahaleden ürker; ölüm korkusu kişisel ve doğrudan bir ses kazanır.

  3. 3

    Kaderim böyleymiş ağlaman bana

    Uzun saçlarımı örsünler

    1Kaderim böyleymiş ağlamayın bana

    2Uzun saçlarımı urgan örsünler

    Kaderin böyle olduğunun söylenmesi, yakınlarına ‘ağlamayın’ denmesiyle görünürde bir kabulleniş kurar. Fakat uzun saçların urgan gibi örülmesi, bu sakin sözün altında ölüm hazırlığının sert ve ürpertici görüntüsünü taşır.

  4. 4

    Taşıma da masumluğum yazsınlar

    Gelinliğim baş ucuma koysunlar

    1Taşıma da masumluğum yazsınlar

    2Gelinliğim baş ucuma koysunlar

    Taşa masumiyetin yazılması, ölen genç kızın kimliğinin mezarda korunmasını ister. Başucuna konacak gelinlik ise gerçekleşmeyen evliliğin tanığıdır; düğün eşyası yaşam sevincinden çıkıp yarım kalmış geleceğin simgesine dönüşür.

  5. 5

    Aman...

    Kaderim...

    1Aman...

    2Kaderim...

    Eksiltili ‘Aman’ ve ‘Kaderim’ sözleri, önceki anlatının tam cümle kuramayacak kadar yoğunlaşan acısını duyurur. Kaynakta bırakılan üç noktalar tamamlanmaz; bu kesik sesler, konuşanın soluk ve söz bakımından tükenişini şiirin ortasında işitir kılar.

  6. 6

    Yüksekten indirin benim salımı

    Üzerime örtü verin malımı

    1Yüksekten indirin benim salımı

    2Üzerime örtü verin malımı

    Salın yüksekten indirilmesi isteği cenaze hareketini göz önüne getirir. Üzerine örtü serilmesi talebi, ölen kişinin son kez korunma ve mahrem tutulma arzusudur; gündelik ‘malım’ sözü de vedayı kişisel eşyalarla somutlaştırır.

  7. 7

    Anama bildirin benim hâlimi

    Aman...

    1Anama bildirin benim hâlimi

    2Aman...

    Hâlin anneye bildirilmesini istemek, ölüm haberinin aileye ulaşacağı anı geciktirilmiş bir acı olarak kurar. Ardından yalnız ‘Aman’ kalması, haberi tarif edecek söz bulunamadığını ve yakarışın artık çıplak bir sese dönüştüğünü gösterir.

  8. 8

    Kaderim...

    1Kaderim...

    Tek başına kalan ‘Kaderim’ sözü, ağıdın bütün olaylarını bir açıklamaya değil değiştirilemeyen yazgıya bağlar. Cümle tamamlanmadığı için okur kesin bir hüküm değil, ölüm karşısında kesilen son bir iç çekiş duyar.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet kuvvetle muhtemel

Metin anonim ağıt bölümünde adsız geleneksel ürün olarak aktarılmıştır; bireysel şair atfı yapılmadı.

Atıf kanıtını aç ↗

Halk Edebiyatı Antolojisi, 1938; Anonim Halk Şiiri, basılı No. 2; PDF 316; 8 birim/15 dize. Kanıt kayıt altındadır; tarama yeniden dağıtılmaz. Basılı aparat: [1] Eyi olsun yerine.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirBaşladı Zâra Bülbül
Başladı zâra bülbül
Anonim Halk Şiiri · Mani

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

urgan

Kalın ip; ağıtta saçın ölüm bağına dönüşmesini anlatır.

sal

Cenazeyi taşımaya yarayan tabut veya taşıma tahtası.

ebe

Doğuma yardım eden kadın; burada acı içindeki kişiye dokunan kişi.

yorgan

Babanın hastayı yaşatmak umuduyla diktiği örtü.

can

Ruh ve hayat özü.

gelin

Evlenmek üzere olan veya evlenmiş kadın.