Aşam Dedim Karlı Dağlar Başından
Karlı dağ, kapanmayan yara ve gurbet imgeleriyle âşığın hem aşk acısını hem ölüm ve ahlak düşüncesini bir arada söyleyen koşmasıdır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Aşam dedim karlı dağlar başından
Yüce dağlar koç yiğide dağ m'olur
Ağrır bedenlerim, sızılar yaram
Bu yarayı çeken yiğit sağ m'olur
1Karlı dağların başını aşmak istedim;
2yüce dağlar koç gibi yiğit birine engel olur mu?
3Bedenim ağrıyor, yaram sızlıyor;
4bu yarayı çeken yiğit sağ kalır mı?
- 2
Sıra sıra dikemedim söğüdü
Ben başıma veremedim öğüdü
Elleri göğsünde görün yiğidi
Yiğit mağrur gezmek ile bey m'olur
1Söğütleri sıra sıra dikemedim;
2kendi başıma öğüt veremedim.
3Elleri göğsünde duran yiğide bakın;
4yiğit yalnız gururla gezerek bey olur mu?
Sıralı söğütleri dikememek dış dünyada düzen kuramamayı, kişinin kendine öğüt verememesi iç denetim kaybını gösterir. Elleri göğüste duran yiğit eylemsiz bir gurur görüntüsüdür. Son soru, yiğitlik ile beyliğin yalnız mağrur görünüşten doğmayacağını sorgular.
- 3
versen bana kâr etmez
O yârin hayâli karşımdan gitmez
Kementle bağlasam, kolum bağ tutmaz
Yârin zülfünden özge bağ m'olur
1Bana öğüt versen de sözün işe yaramaz;
2sevgilinin hayali gözümün önünden gitmez.
3Kementle bağlasam da kolum bağ tutmaz;
4sevgilinin saçından başka bağ olur mu?
Dışarıdan gelen öğüt, sevgilinin sürekli görünen hayali karşısında etkisizdir. Kement somut bağlama aracıdır, fakat konuşucunun kolu bu bağı tutamaz; buna karşı sevgilinin saçı kendiliğinden bağlayıcıdır. ‘Bağ’ tekrarında fiziksel ip ile aşk bağlılığı üst üste gelir.
- 4
Karac'oğlan der ki, dünyadan
Korkmaz mısın haram ile zinadan
Ayırırlar seni anan babandan
ile düşen yiğit sağ m'olur
1Karacaoğlan der ki: Bu geçici dünyada
2haramdan ve zinadan korkmaz mısın?
3Seni annenden ve babandan ayırırlar;
4gurbete düşen yiğit sağ kalır mı?
Mahlas dörtlüğü aşk ve yiğitlik dilini fanilik ile ahlaki hesap düşüncesine çevirir. Haram ve zina sorusu arzunun sınırını hatırlatır; ardından anne babadan ayrılma ile gurbet ölümcül bir kopuş gibi sunulur. İlk dörtlükteki ‘sağ olur mu’ sorusu burada yaranın yerini yurt ayrılığına bırakır.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak'ın 169254 numaralı sabit revizyonundaki şiir gövdesi esas alındı. Eser şablonu ve kategoriler çıkarıldı; ağız, mahlas ve noktalama biçimleri sessizce düzeltilmedi. Sabit revizyondaki dizeler on bir hecelidir; yalnız “Yârin zülfünden özge bağ m'olur” dizesi on hecedir ve kaynak yazımıyla bırakılmıştır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Bir yiğit de bir güzeli severseKaracaoğlan · Koşma→
Dağı aşma iddiası yiğitliğin ilk sınavıdır; retorik soru gerçek engeli küçültür. Fakat beden ağrısı ve sızlayan yara hemen bu güveni bozar. Aynı ‘yiğit’ sözü önce dağı aşacak gücü, sonra aşk yarası altında hayatta kalması kuşkulu bedeni adlandırır.