DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Eşrefoğlu Rûmî/Aşkın Ateşi Ciğerimi
Aşk acısını tekrarlı söyleyişle anlatan ilahi · 15. yüzyıl

Aşkın Ateşi Ciğerimi

Eşrefoğlu aşk ateşinin ciğerini sürekli yaktığını ve sevda yükünün sürdüğünü söyler. Ayrılık, zincir, bülbülün feryadı ve sevgilinin yüzüne bakış, canın Tanrı’dan gelip yine Tanrı’ya gittiği hükmünde birleşir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Aşkın ciğerimi

    yaka gider

    1Aşk ateşi ciğerimi,

    2Yakıp durdu, yakmayı sürdürür.

    Aşk ateşi ciğeri geçmişten bugüne yakar ve yakmayı sürdürecektir; “yaka geldi, yaka gider” sürekliliği acıya zaman kazandırır. Bu vurgu, “Aşkın odu ciğerimi” sözünde belirginleşir.

  2. 2

    Garib başım bu sevdâyı

    Çeke geldi çeke gider

    1Garip başım bu sevdayı.

    2Çekip durdum, çekmeyi sürdürürüm.

    Garip baş sevda yükünü taşımış ve taşımaya devam eder; yinelenen fiil, aşkın geçici bir sıkıntı olmadığını bildirir. Yük omuzdan hiç inmez. Bu vurgu, “Garib başım bu sevdâyı” sözünde belirginleşir.

  3. 3

    Firkat cânıma

    Gelsin âşıklar yanıma

    1Ayrılık işledi cânıma.

    2Gelsin âşıklar yanıma.

    Ayrılık canı yaralayınca konuşan öteki âşıkları yanına çağırır; kişisel acı, ortak deneyimin tanıklığını arar. Çağrı acıyı ortaklaştırır. Bu vurgu, “Firkat kâr etti cânıma” sözünde belirginleşir.

  4. 4

    Aşk dost boynuma

    taka gider

    1Aşk zincirini dost boynuma.

    2Kaynakta “Taka geldi taka gider” biçiminde geçen dize, “taka geldi” yüzeyi nedeniyle güvenle kesinleştirilemiyor.

    Dostun aşk zinciri boyna yönelir; “taka geldi” yüzeyi açıklanamadığından bağın takılması ile başka bir tarihî kullanım arasında seçim yapılmaz.

  5. 5

    Bülbül eder zâr ü efgan

    Aşk oduna yandı bu can

    1Bülbül inleyip feryat eder;

    2Aşk oduna yandı bu can.

    Bülbülün iniltisi, aşk ateşinde yanan canın sesi olur; kuş ile insan aynı feryatta birleşir. Feryat ateşin işitilen biçimidir. Bu vurgu, “Bülbül eder zâr ü efgan” sözünde belirginleşir.

  6. 6

    Benim gönülcüğüm

    Hak’tan geldi Hak’ka gider

    1Benim gönülcüğüm ise,

    2Hak’tan geldi Hakk’a gider.

    Gönül Tanrı’dan gelip yine Tanrı’ya gider; aşk acısının ortasında hareketin kaynağı ile varacağı yer aynı tutulur. Yolun iki ucu da Hakk’tır.

  7. 7

    Ârifler durur sözüne

    görünmez gözüne

    1Ârifler onun sözüne bağlı durur.

    2Başka görünmez gözüne.

    Ârifler sözün başında durur ve gözlerine başka hiçbir şey görünmez; sadakat hem dilde hem bakışta tek yönlülük kazanır. Söz ile göz aynı sadakati taşır.

  8. 8

    EŞREFOĞLU yâr yüzüne

    baka gider

    1Eşrefoğlu sevgilinin yüzüne,

    2Sevgilinin yüzüne bakmayı sürdürür.

    Eşrefoğlu sevgilinin yüzüne bakmış ve bakmayı sürdürecektir; mahlas, şiiri kesintisiz görüş eylemiyle kapatır. Bakış şiirden sonra da sürecektir.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Eşrefoğlu Rûmî mahlası gövdede görünür ve bağımsız bir okuyucunun kaynakla birebir karşılaştırmasıyla doğrulanmıştır.

Atıf kanıtını aç ↗

Halk Edebiyatı Antolojisi, 1938; Eşrefoğlu Rûmî, basılı No. 5, PDF 198; 8 birim/16 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır; tarama yeniden dağıtılmaz.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirBen Dost Hevesine Düştüm
Ben dost hevâsına düştüm
Eşrefoğlu Rûmî · Dünya ve zühdü reddeden tasavvufî ilahi

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

yaka geldi

Yakmayı sürdürdü; eylemin sürekliliğini bildiren söyleyiş.

taka geldi

aşk zincirinin boyna yönelen eylemini anlatan söyleyiş; “takmak” mı yoksa başka bir tarihî kullanım mı olduğu kesinleştirilemez

baka geldi

Bakmayı sürdürdü; eylemin geçmişten bugüne devamını bildirir.

odu

ateşi

zencirin

zincirini

heman

daima

Gayrı

başka

kâr etti

işledi, etkiledi