Göñül gamını niçe safha-i beyâna yazam
Gönül gamını yazıya dökmenin kâğıdı yakacağı korkusuyla başlayan gazel, sevgilinin yüzünü gece-gündüz, kaş ve kirpiğini yay-ok, cefasını cehennem karşıtlıklarıyla kayda geçirir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Göñül gamını niçe safha-i beyâna yazam
Kalemden od çıkuban korkaram ki yanayazam
1Gönlün gamını anlatım sayfasına nasıl yazayım?
2Kalemden ateş çıkıp yanmaktan korkarım.
- 2
Yüzüñle zülfüñi giceyle güne nisbet idüp
Kaşuñla kirpigüñi tîr ile kemâna yazam
1Yüzünle saçını gece ve gündüze benzetip,
2Kaşınla kirpiğini oka ve yaya yazayım.
Yüz ile saç aydınlık ve karanlık üzerinden gündüz-gece çiftine yerleştirilir. Kaşın yay, kirpiğin ok oluşu bu kozmik tasviri silahlı bir düzene çevirir; şair güzelliği kaydederken onun yaralayıcı araçlarını da yazar.
- 3
Gözüñ ki kasd ide kan dökmege okuyam
Müjeñ ki sîneleri çâk ide sinâna yazam
1Gözün kan dökmeye yönelirse ona kılıç diyeyim;
2Kirpiğin göğüsleri yararsa onu mızrak diye yazayım.
Gözün kan dökme kastı onu kılıç, göğüsleri delen kirpik ise mızrak yapar. ‘Okuyam’ ile ‘yazam’ fiilleri, bedensel güzellik unsurlarını bir silah kataloğuna geçirir; bakışın niyeti ile kirpiğin sonucu ayrı ayrı adlandırılır.
- 4
Sirişk seylini deryâlara idem teslîm
Güneş yüzüñ gamını levh-i âsmâna yazam
1Gözyaşı selini denizlere teslim edeyim;
2Güneş yüzünün gamını gökyüzü levhasına yazayım.
Gözyaşı seli denizlere bırakılacak kadar büyürken yüzün gamı için yeryüzü sayfası yetmez. Güneşe benzeyen yüzün acısı ancak gökyüzünün levhasına yazılabilir; su ve gök, kişisel kederin kozmik kayıt alanlarına dönüşür.
- 5
Cefâñı dûzaha teşbîh eylemiş ‘Avnî
Boyuñla ruhlerüñi vü cinâna yazam
1Avnî cefanı cehenneme benzetmiş;
2Boyunla yanaklarını Sidre ve cennetler diye yazayım.
Makta sevgilinin iki yönünü ahiret coğrafyasıyla ayırır: cefa cehennem, boy ile yanak ise Sidre ve cennetlerdir. Avnî aynı sevgilide azapla ödülü yan yana yazar; aşkın çekimi bu karşıtlığın bir arada bulunmasından doğar.
Metnin kaynağı
Cevâhirü’l-Mülûk şiiri Fatih Sultan Mehmed Han Gazi/Avnî bölümünde verir; tam Avnî gövdesi ve komşu kayıt sınırları bağımsız görsel source audit ile doğrulanmıştır.
Atıf kanıtını aç ↗Ali Emîrî, Cevâhirü’l-Mülûk (1330), cevahir-1330-avni-052, PDF 67–68, basılı 63-64; tahmis/tesdis bentlerinin yalnız son iki Avnî dizesi aktarıldı, Ali Emîrî ekleri dışarıda bırakıldı. Doğan yalnız kimlik kontrol tanığıdır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Gönül gamı sıradan mürekkeple taşınamayacak kadar yakıcıdır; kalem kâğıda değdiğinde ateş çıkarma ihtimali belirir. Yazmak acıyı soğutmaz, tersine şairi ve sayfayı aynı yangının içine çekebilecek tehlikeli bir eylem olur.