DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Nazîr İbrahim/Bekâya Âzim Oldukda Bu Mülk-i Ten ile Cânum
Kaynaklı metin
Matla/Müfred · 18. yüzyıl

Bekâya Âzim Oldukda Bu Mülk-i Ten ile Cânum

Can beden ülkesinden kalıcı âleme yöneldiğinde, din ile imanın yol şahidi olması için dua edilir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Beķāya oldukda bu ile cānum

    İki yol şāhidi kıl yā ilāhį dįn ü įmānum

    1Canım bu beden ülkesinden kalıcı âleme yöneldiğinde,

    2ey Tanrım, dinimle imanımı iki yol şahidi kıl.

    İlk dize ölümü bedenden bekâya yapılan yolculuk sayar; ten geçici bir ‘mülk’tür. İkinci dize yolculuğun yalnız geçilmesini değil tanıklarla doğrulanmasını ister. Din ve iman, canın yönünü gösterecek iki yol şahidi olur.

❦
Kavram sözlüğü (5) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

DEU-AVESIS.e8807444-8be2-473b-8401-17fe7c7cc29b:matla215-pdf975; no.215, basılı 930/gerçek PDF 975; bağımsız tam kayıt. CC BY profile-adjacent, PDF içine gömülü değil.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirBi-ĥamdi’llāh ki Sulŧān-zādeler nesl-i laŧįfindenNazîr İbrahim · Tarih Manzumesi

Kavram sözlüğü

5 kavram bulundu.

beķā

Arapça; sona ermeyen kalıcılık. Geçicilik anlamındaki fenânın karşıtı olarak ölümden sonraki sürekli varlığı adlandırır

Ǿāzim

Arapça; bir yere gitmeye kesin karar vermiş, yola çıkmak üzere olan. Ölümü isteksiz bir son değil, kararlaştırılmış bir sefer gibi gösterir

mülk-i ten

Farsça kuruluşlu tamlama: beden ülkesi. Beden, sahip olunan ama bir gün bırakılacak bir varlık gibi düşünülür

şāhid

Arapça; bir olaya tanıklık edip doğruluğunu bildiren kişi. Tanık istenmesi, hesabın mahkeme diliyle kurulduğunu gösterir

įmān

Arapça; yalnız doğru bilmek değil, güvenip teslim olmak. Din dıştan görünen bağlılığı, bu söz ise içten verilen onayı karşılar