DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Bugün sevgilinin bulunduğu yere uğradım
Şiir · 17. yüzyıl

Bugün sevgilinin bulunduğu yere uğradım

Şair sevgilinin bulunduğu yere yüz sürmek ve hâlini anlatmak için gider, fakat hakkında yayılan iftiralarla karşılaşır. Sevgili önce öfkeyle sonra gülümseyerek niyetini sorar; âşık suçunu bağışlamasını ister. Âşık Ömer son bölümde sevgilinin saçını yedi başlı, uzun kuyruklu ejderhaya benzetir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Ben bugün ol -ı dilrübâya uğradım

    Hassaten yüz sürmek içün hâkipâya uğradım

    1Bugün sevgilinin bulunduğu yere uğradım.

    2Özellikle ayağının toprağına yüz sürmek için geldim.

    Şair sevgilinin bulunduğu yere özellikle ayağının toprağına yüz sürmek için gelir. Ziyaretin amacı daha ilk beyitte açıklanır; yaklaşma arzusu, eşikte bedeni yere indiren saygı ve teslimiyet hareketiyle kurulur.

  2. 2

    etmeğe ahvâlimi kasdeyledim

    Vardım ammâ bir tükenmez mâcerâya uğradım

    1Hâlimi bildirip anlatmaya niyet ettim.

    2Vardım ama bitmeyen bir macerayla karşılaştım.

    Hâlini açıkça bildirip anlatmak isteyen âşık, sevgiliye ulaştığında bitmeyen bir macerayla karşılaşır. Planlanan kısa açıklamanın tükenmez serüvene dönüşmesi, ziyaretin denetimden çıktığını gösterir.

  3. 3

    Gûşe gûşe dolaşup cânân arar derler imiş

    Kande bir mehpeyker olsa ol sarar derler imiş

    1Köşe köşe dolaşıp sevgili aradığımı söylüyorlarmış.

    2Nerede ay yüzlü biri olsa ona sarıldığımı söylüyorlarmış.

    Başkalarının aktardığı söylenti, şairi köşe köşe sevgili arayan ve gördüğü her ay yüzlüye sarılan biri gibi gösterir. Tekrarlanan “derler imiş” sözü suçlamanın kendi beyanı değil dolaşan dedikodu olduğunu vurgular.

  4. 4

    Benden içün ey sanem dilber kovar derler imiş

    Hâşelillâh böyle ben çok iftirâya uğradım

    1Ey güzel, benim yüzümden başka güzelleri kovduğunu söylüyorlarmış.

    2Tanrı korusun, böyle pek çok iftiraya uğradım.

    Söylenti bu kez sevgilinin, şair yüzünden başka güzelleri kovduğu iddiasına döner. Âşık “Tanrı korusun” diyerek bu anlatıyı kesin biçimde reddeder ve maruz kaldığı sözleri açıkça iftira diye adlandırır.

  5. 5

    Hayli demdir görmedim bu gözlerim müştâk idi

    Hışmile baktı yine bir de tebessüm eyledi

    1Uzun zamandır görmemiştim, gözlerim özlüyordu.

    2Öfkeyle baktı, sonra yine gülümsedi.

    Uzun zamandır görmeyen gözlerin özlemi, karşılaşmayı önceden yoğunlaştırır. Sevgilinin önce öfkeyle bakıp ardından gülümsemesi, aynı yüzde ret ile kabul ihtimalini art arda açan kararsız bir işaret yaratır.

  6. 6

    Âsitânımda nedir kasdın ne ararsın dedi

    Ben dedim afveyle cürmüm hoş recâya uğradım

    1Eşiğimde ne işin var, ne arıyorsun, dedi.

    2Ben de suçumu bağışla, iyi bir dilekle geldim, dedim.

    Sevgili kendi eşiğinde ne arandığını sorarak ziyaretçiyi hesaba çeker. Şair suçunu savunmak yerine bağışlanma diler; gelişini iyi bir umut ve rica olarak tanımlayıp niyetinin barışçı olduğunu söyler.

  7. 7

    Düşeli sevdâya benden gitti râhat görmedim

    İşidirdim niydüğüm bilmem kıyâmet görmedim

    1Sevdaya düştüğümden beri rahatım gitti, görmedim.

    2Kıyameti duyardım ama ne olduğunu bilmezdim.

    Sevdaya düşmek şairin rahatını bütünüyle elinden alır. Daha önce yalnız adını işittiği kıyametin ne olduğunu bilmezken, yaşadığı aşk acısı bu uzak felaket fikrine kişisel bir karşılık verir.

  8. 8

    Gelmemişti başıma bir böyle âfet görmedim

    Ne kazâlar geçti serden çok belâya uğradım

    1Başıma böyle bir felaket gelmemişti, görmemiştim.

    2Başım çok kazadan geçti, çok belaya uğradım.

    Başına daha önce gelmemiş bir afetle karşılaşan âşık, nice kaza ve beladan geçtiğini söyler. “Serden geçti” ifadesi, hem başın tehlikeye girmesini hem de zorlu deneyimlerin geride bırakılmasını taşır.

  9. 9

    Der ki bu Âşık Ömer ol kalbi âhen bağrı tuc

    Câmehâbından hezâran nâz ile kılmış huruc

    1Bu Âşık Ömer der ki: Kalbi demir, bağrı tunç olan sevgili,

    2Yatağından bin nazla çıkmış.

    Mahlas beyti sevgiliyi demir kalpli ve tunç bağrılı diye sertleştirir. Buna rağmen onun yatağından bin nazla çıkışı zarif bir sahne kurar; dış güzellik ile merhametsiz iç yapı yan yana getirilir.

  10. 10

    Gûşe-i destârdan kâkülleri göstermiş uc

    bir dûm keşîde ejdehâya uğradım

    1Başlığının köşesinden kâküllerinin ucunu göstermiş.

    2Yedi başlı, uzun kuyruklu bir ejderhaya uğradım.

    Saç yedi başlı, uzun kuyruklu ejderha olur. Güzellik öğesi korkutucu yaratığa çevrilerek hem kıvrımlı biçim hem öldürücü çekim anlatılır; şiir ziyaretin asıl macerasını bu görüntüyle kapatır.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Basılı dizideki görünür Âşık Ömer mahlası ve Ergun koleksiyon yerleşimi birlikte doğrulandı: 17. dize “Der ki bu Âşık Ömer ol kalbi âhen bağrı tuc”.

Atıf kanıtını aç ↗

Sadeddin Nüzhet Ergun’un 1936 tarihli Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri baskısındaki 436 numaralı metnin 20 dizesi ve 10 birimi basılı sırayla korunmuştur. Tarama yeniden dağıtılmamıştır.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirEy sevgili, saçının bağı gönül ve can çocuğunu ağlatır
Bend-i zülfün dilberâ tıfl-ı dil ü can ağladır
Âşık Ömer · Şiir

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

câyğâh

Bulunulan yer.

hâkipâ

Ayak toprağı.

arz-ı i’lâm

Durumu bildirip anlatma.

recâ

Dilek, rica.

câmehâb

Yatak.

heft ser

Yedi başlı.