Bostancıbaşı Çeşmesi Tarihi
Vâsıf, Bostancıbaşı Hamdullah Ağa’nın Üsküdar’daki çeşmesini II. Mahmud devrinin hayır eseri olarak anlatır ve 1228 tarihini son mısrada kaydeder.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Gâzî Hân Mahmûd ü ‘âlî himmetin
Sâye-i lutfında oldu sû-yi Üsküdar
1Adalet şanlı, yüce gayretli Gazi Han Mahmud’un
2Lütuf gölgesinde Üsküdar tarafı bayındır oldu
- 2
İşte bu âb-ı sâfı ol şâh-ı güzîn
Kıldı Ser-bostânî Hamdullah Ağaya
1İşte o seçkin şah, bu duru suyu da bu eserler arasından
2Bostancıbaşı Hamdullah Ağa’ya armağan etti
İkinci beyit genel imar övgüsünden belirli çeşmeye geçer. Duru su hem yapının işlevini hem hayrın saflığını taşır; padişahın Hamdullah Ağa’ya bağışı, eseri saray görevlisiyle hükümdar arasındaki himaye ilişkisinin içine yerleştirir.
- 3
Pâdişâh-ı ‘âleme celb-i du’â-yı hayr içün
Yapdı bu hayrâtı ol zât-ı sadâkat iştihâr
1Cihan padişahına hayır duası kazandırmak için
2Sadakatiyle tanınmış o kişi bu hayratı yaptırdı
Çeşmenin yaptırılma amacı, hükümdar için hayır duası toplamak şeklinde açıklanır. Hamdullah Ağa’nın sadakatle ünlenmesi, su hizmetini kişisel gösterişten çıkarır; hayrat, bağlılığın halka yarar sağlayan ve dua üreten kamusal karşılığı olur.
- 4
‘Ahd-i memdûhunda ol şâh-ı inâyet-meşrebin
Çün bu âsâr oldu yâdigâr
1İyilik tabiatlı o şahın övülen devrinde
2Bu eserler yolculara birer hatıra kaldığı için
Dördüncü beyit II. Mahmud devrini övülen bir dönem olarak niteler ve çeşmeyi yoldan geçenlere bırakılmış kalıcı armağan sayar. “Ebnâ-yı sebîl” ifadesi suyun herkese açık hizmetini vurgulayarak saray övgüsünü gündelik şehir hayatına bağlar.
- 5
Kıldı Vâsıf şu suda beyân
Suyı a’lâ câyı bâlâ bir mu’allâ çeşme-sâr 1228
1Vâsıf, şu su için gönül çekici tarihini söyledi
2Suyu seçkin, yeri yüksek, yüce bir çeşmedir: 1228
Kapanışta Vâsıf mahlasını anarak tarih düşürme görevini üstlenir. Su ile yerin üstünlüğünü paralel sözlerle öven son mısra, aynı zamanda ebced tarihini taşır; 1228 kaydı şiiri çeşmenin kuruluş belgesine dönüştürür.
Metnin kaynağı
Sabit kaynak sayfasındaki eser sahibi Enderunlu Vâsıf’tır; TEİS kimliği ve basılı/kurumsal ikinci tanık eser sınırını destekler.
Atıf kanıtını aç ↗Türkçe Vikikaynak pageid 25684, oldid 152150; tam eser sınırı <poem> içindeki 10 dizedir. Gedik (2018), s. 299: Bostancıbaşı Çeşmesi başlığı altında beş beytin tamamı ve 1228 (1813) tarih mısraı basılı tanıkta yer alır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Gülsitânlar zîneti kâşâneler pîrâyesiEnderunlu Vâsıf · Tarih manzumesi→
İlk beyit, Üsküdar’daki imar faaliyetini II. Mahmud’un lütuf gölgesine bağlar. “Âlî himmet” hükümdarın yüksek gayretini, “ma‘mûr” ise bunun şehirde görülen somut sonucunu bildirir; şiirin yer ve hami çerçevesi böylece hemen kurulur.