DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Başka Bağa Göçme Bülbül
Bülbüle hitap eden koşma · 17. yüzyıl

Başka Bağa Göçme Bülbül

Şiir bülbülü bulunduğu gül bahçesinde kalmaya, derdini yabancıya açmamaya ve âşıktan kaçmamaya çağırır. Gülün ve dikenin vefasızlığı da hatırlatılır; son bentte Ömer’in taşan aşkı goncalar arasında kavga çıkaran bir güç gibi gösterilir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Bu gülşende karâr eyle

    Gayrı bağa göçme bülbül

    1Bu gül bahçesinde kal.

    2Başka bir bahçeye göçme, bülbül.

    Bülbülden mevcut gül bahçesinde kalması istenir; başka bağa göçmek sadakatin bozulması anlamına gelir. “Bu gül bahçesinde” ayrıntısını “Başka bir bahçeye” tamamlar; “Başka Bağa Göçme Bülbül” başlığında “bahçesinde” yeni bir ağırlık kazanır.

  2. 2

    durma nâz eyle

    Gül senindir geçme bülbül

    1Gece gündüz durmadan naz et.

    2Gül senindir geçme bülbül.

    Gece gündüz naz etme izni verilirken gülün bülbüle ait olduğu söylenir; kalışın ödülü sevgilinin yakınlığıdır. İlk vurgu “Gece gündüz durmadan”, sonraki vurgu “Gül senindir geçme” olur; “durmadan”, “Başka Bağa Göçme Bülbül” kesitinin yönünü gösterir.

  3. 3

    Beni uyhudan uyardın

    Dilerim solmaya verdin

    1Beni uykumdan uyandırdın.

    2Dilerim ki solmasına izin vermeyesin.

    Bülbülün sesi anlatıcıyı uykudan uyandırır; ardından gülün solmaması dileğiyle bu uyanış duaya dönüşür. “Beni uykumdan uyandırdın” sözü “Dilerim ki solmasına” ile karşılanır; “Başka Bağa Göçme Bülbül” içinde “uyandırdın” bağlantıyı derinleştirir.

  4. 4

    Derûnunda sakla derdin

    Yâda sakın açma bülbül

    1Derdini içinde sakla.

    2Onu yabancıya açma, bülbül.

    Derdin gönülde saklanıp yabancıya açılmaması, aşk ilişkisinin mahremiyetini koruyan temel öğüttür. Kesit “Derdini içinde sakla” üzerinden “Onu yabancıya açma,” sonucuna varır; “yabancıya”, “Başka Bağa Göçme Bülbül” bağlamında güçlenir.

  5. 5

    Bırakma âşıkı gözden

    Gönüller eğle bu yüzden

    1Bırakma âşıkı gözden.

    2Gönüller eğle bu yüzden.

    Bülbül âşığı gözden bırakmamalı ve gönülleri eğlendirmelidir; kuşun sesi teselli edici bir görev kazanır. “Bırakma âşıkı gözden” yüzeyini “Gönüller eğle bu” izler; “Başka Bağa Göçme Bülbül” içinde “Gönüller” değişimin işaretine dönüşür.

  6. 6

    Biz de aşk ehliyüz bizden

    Yol değildir kaçma bülbül

    1Biz de aşk ehliyiz; bizden,

    2kaçman doğru değildir, bülbül.

    Anlatıcı kendisini aşk ehli sayar; bülbülün ondan kaçması aynı yolun yolcusundan uzaklaşmak olacaktır. Önce “Biz de aşk” denir, sonra “kaçman doğru değildir,” gelir; “değildir”, “Başka Bağa Göçme Bülbül” boyunca yön kazanır.

  7. 7

    Bu zamandır böyle kalmaz

    Sakın hardan aman gelmez

    1Bu zamandır böyle kalmaz.

    2Dikenden aman gelmeyeceğini unutma.

    Zamanın değişeceği söylenirken dikenden merhamet gelmeyeceği de eklenir; umut ile ihtiyat birlikte taşınır. “Bu zamandır böyle” ile açılan anlam “Dikenden aman gelmeyeceğini” ile genişler; “Başka Bağa Göçme Bülbül” çerçevesinde “gelmeyeceğini” sonucu taşır.

  8. 8

    Bu güllerden vefâ olmaz

    İnanma and içme bülbül

    1Bu güllerden vefâ olmaz.

    2İnanma and içme bülbül.

    Güllerin vefasızlığı, bülbülün yeminlerine güvenmemesi gerektiğini düşündürür; sevilen güzellik kalıcı değildir. Parça “Bu güllerden vefâ” ve “İnanma and içme” arasında ilerler; “güllerden”, “Başka Bağa Göçme Bülbül” içindeki odağı netleştirir.

  9. 9

    Bu Ömer kaynayup coşar

    Kaçan aşkın hadden aşar

    1Bu Ömer kaynayıp coşar.

    2Aşkın ne zaman sınırı aşsa,

    Ömer’in kaynayıp coşan aşkı sınırı aştığında iç duygunun dışarı taşan bir güce dönüştüğü görülür. “Bu Ömer kaynayıp” söyleyişini “Aşkın ne zaman” takip eder; “Başka Bağa Göçme Bülbül” boyunca “kaynayıp” somut karşılık bulur.

  10. 10

    Goncalar gavgaya düşer

    Bir birine geçme bülbül

    1Goncalar kavgaya düşer.

    2onların arasına girme, bülbül.

    Goncaların kavgaya düşmesi aşkın çevreye yaydığı karışıklığı gösterir; bülbül bu çekişmenin tarafı olmamalıdır. “Goncalar kavgaya düşer” cümlesi “onların arasına girme,” ile tamamlanır; “Goncalar”, “Başka Bağa Göçme Bülbül” bağlamındaki anlamı yoğunlaştırır.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Ergun 1936 basılı No. 654 gövdesindeki görünür Ömer/Âşık Ömer mahlası ve farklı bir okuyucunun kaynakla birebir karşılaştırmasıyla doğrulandı.

Atıf kanıtını aç ↗

Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri, Sadeddin Nüzhet Ergun, 1936; basılı No. 654, PDF 512; 10 birim/20 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır, tarama yeniden dağıtılmaz.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirBu gün bâzâr-ı dehr içre kul oldum bir sehî kaddeÂşık Ömer · Şiir

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

gülşen

gül bahçesi

rûz ü şeb

gece gündüz

derûn

iç, gönül

yâd

yabancı

hâr

diken

gonca

açılmamış gül