DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/O güzel mübarek cuma günü yataktan kalktı
Şiir · 17. yüzyıl

O güzel mübarek cuma günü yataktan kalktı

Sevgili cuma günü yatağından kalkıp hamama gider; soyunması, nalın giymesi, yıkanıp gülsuyu sürünmesi hayranlıkla izlenir. Hamam mermerleri ve aynadaki görüntü güzelliğe canlı bir çevre kurar. Sonunda camiye yürüyen sevgili, rakibin gölgesine rağmen Ömer’e Nur ayetini hatırlatan mahcup bir yüz gösterir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    kalktı ol dilber mubârek cum’a gün

    Ol güzellerden güzel dilber mubârek cum’a gün

    1O güzel, mübarek cuma günü yataktan kalktı.

    2Güzellerden de güzel olan sevgili cuma günü göründü.

    Yataktan kalkış, cuma sabahının ilk görünüşüne çevrilir; sevgilinin güzellerden üstün sayılması günü onun bedeniyle aydınlatır. Sıradan uyanış, seyredilen törensel bir başlangıç olur.

  2. 2

    Azm-i hammâm eyledi bin nâz ile edüp

    Hizmete durdu yine çâker mubârek cum’a gün

    1Bin nazla yürüyerek hamama gitmeye yöneldi.

    2Mübarek cuma günü hizmetçi yine görev başında durdu.

    Hamama gidişteki nazlı yürüyüşe hizmetçinin hazır duruşu eşlik eder. Sevgilinin kişisel bakım yolculuğu, çevresindekilerin görev aldığı küçük bir saray düzeni gibi sunulur.

  3. 3

    Geçti bir seccâdeye soyunmağı kıldı murâd

    El kemerine urup câmesini etti

    1Bir seccadeye geçip soyunmaya karar verdi.

    2Elini kemerine götürüp giysisini açtı.

    Seccade üzerinde kemerin çözülmesi, soyunma anını açık saçıklığa taşımadan ayrıntılı biçimde gösterir. Kumaş ve beden hareketi, hamam ritüelinin kontrollü hazırlığını kurar.

  4. 4

    İbrişim beline kuşanınca asl-ı zât

    Raksa girdi cümle mermerler mübârek cum’a gün

    1İpek peştamalı beline kuşanınca o soylu güzel,

    2Mübarek cuma günü bütün mermerler dansa başladı.

    İpek peştamal kuşanıldığında mermerlerin raksa girmesi, cansız mekânı güzellik karşısında coşan seyirciye dönüştürür. Hamamın taş yüzeyi bile sevgilinin gelişine kayıtsız kalamaz.

  5. 5

    Bir murassa’ bindi irişti izzete

    Âşık-ı sâdıkları mâil bu şân ü şöhrete

    1Mücevherli bir nalına basıp yüceliğe erişti.

    2Sadık âşıkları onun bu şanına ve ününe yöneldi.

    Mücevherli nalın maddi ihtişamı, âşıkların ona yönelişi ise manevi bağlılığı temsil eder. Sevgilinin şöhreti, ayağının altındaki eşyadan çevresindeki insanlara kadar yayılır.

  6. 6

    Nâz ü istiğnâ ile girdi efendim halvete

    Ol mubârek ruhleri terler mubârek cum’a gün

    1Efendim naz ve gönül tokluğuyla özel bölmeye girdi.

    2Mübarek cuma günü o kutlu yanakları terledi.

    Halvete girişte naz ile istiğna birlikte anılır; yakın görüntüye rağmen sevgili erişilmez kalır. Terleyen yanaklar, bu mesafeli ihtişamın içinde bedensel ve geçici bir sıcaklık belirtisidir.

  7. 7

    Yundu arındı çıkıp taşraya ol günde perî

    Giyinip esvâbını süründü hoş gül suları

    1O peri yıkandı, arındı ve o gün dışarı çıktı.

    2Giysilerini giyip hoş gülsuları süründü.

    Yıkanıp arınan peri, gülsuyuyla hamamdan dışarı çıkar. Temizlik, koku ve giyim bir araya gelerek camiye yönelişten önce tamamlanan dünyevi hazırlığı görünür kılar.

  8. 8

    Kendi dilber gördü hüsn-i dilberi

    Çektiler hû ismini yer yer mubârek cum’a gün

    1Aynasında kendi güzelliğinin güzelini gördü.

    2Mübarek cuma günü yer yer ‘Hû’ adı çekildi.

    Aynada kendi güzelliğini gören sevgilinin çevresinde ‘Hû’ zikri yükselir. Ayna bedensel güzelliği çoğaltırken ilahi ad, seyri yalnız estetik hazdan manevi hayrete taşır.

  9. 9

    Câmi’e doğru revân oldu yürüdü ol habîb

    Neyleyim yanında eksik olmaz asla ol rakîb

    1O sevgili camiye doğru yönelip yürüdü.

    2Ne yapayım, o rakip hiçbir zaman yanından eksik olmaz.

    Camiye yürüyüş, rakibin sürekli varlığı yüzünden Ömer için eksik bir yakınlıktır. Kalabalık ibadet yolunda bile âşık ile sevgili arasındaki kıskançlık gerilimi ortadan kalkmaz.

  10. 10

    Ey Ömer vechini seyrettikte âr etti habîb

    Okudu ol dem Âyet-i Nûr mubârek cum’a gün

    1Ey Ömer, sevgili yüzünü seyrettiğini görünce utandı.

    2Mübarek cuma günü o anda Nur ayetini okudu.

    Ömer’in bakışını fark eden sevgilinin utanması, Nur ayetiyle kapanan yüz tasvirini hazırlar. Mahcubiyet ve kutsal ışık çağrışımı, cuma sahnesinin son anlam katmanını kurar.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Basılı dizideki görünür Âşık Ömer mahlası ve Ergun koleksiyon yerleşimi birlikte doğrulandı: 19. dize “Ey Ömer vechini seyrettikte âr etti habîb”.

Atıf kanıtını aç ↗

Sadeddin Nüzhet Ergun’un 1936 tarihli Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri baskısındaki 515 numaralı metnin 20 dizesi ve 10 birimi basılı sırayla korunmuştur. Tarama yeniden dağıtılmamıştır.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirCân ü dilden bir melek sîmâ güzel sevsem gerekÂşık Ömer · Şiir

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

Câmehabdan

Yataktan, uyunan yerden.

reftâr

Yürüyüş, davranış.

küşâd

Açma, açılma.

fûte

Peştamal.

na’line

Nalına, hamam takunyasına.

mir’âtında

Aynasında.