Çün Ĥilmi-zāde oldı cā-nişįn-i vālidi
Hilmî-zâde Abdülkâdir Efendi'nin babasının yerine şeyh oluşu, Hak yolunun yolcuları ve çağın kutbu duasıyla 1153'te tarihlenir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Çün Ĥilmi-zāde oldı
oldı ol bir
1Hilmî-zâde babasının yerine geçince,
2Hak yolunun yolcuları arasında eşsiz biri oldu.
- 2
Didiler bir
ide Mevlā Şeyħ ǾAbdü’l-ķādiri
1Tasavvuf yolunun mensupları noktalı harflerle bir tarih söylediler:
2Tanrı Şeyh Abdülkâdir'i çağın kutbu eylesin.
Tarihi söyleyenlerin sülûk ehli olması, duayı doğrudan tasavvuf topluluğunun ağzına verir. Noktalı harflerle kurulan tarih cümlesi, Abdülkâdir Efendi'nin mevcut şeyhlikle yetinmeyip çağın kutbu olmasını diler; böylece idarî haleflik manevî zirve beklentisine yükselir.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.e8807444-8be2-473b-8401-17fe7c7cc29b:tarih156-pdf1049; Târihler no.156, basılı 1004/gerçek PDF 1049, basılı yıl 1153; ayrı numaralı tam kayıt. CC BY profile-adjacent, PDF içine gömülü değil. Dört dizenin üçü on dört hecede kapanır ve Fâilâtün Fâilâtün Fâilâtün Fâilün dizisine yalnız ikinci dize tam oturur; birinci dize ‘Çün Ĥil-mi-zā-de’ açılışıyla remelin açık-kapalı düzenine girmez, yani metin tek bir tef‘ile dizisiyle karşılanmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Hilmî-zâde'nin babasının yerine geçmesi, meşihatı açık bir ailevi haleflik zinciri içinde kurar. Bununla birlikte yeni şeyhin değeri yalnız soyuna bağlanmaz; Hak yolunun yolcuları arasında eşsiz sayılması, makamı manevî niteliğiyle hak ettiği iddiasını ekler.