Dâ’imâ Gül-zâr-ı Cennetden Nesîm-i Aşk Eser

Şiir, cennet bahçesinden esen aşk yelini, vecdi ve gökler gibi dönen zikri anlatır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Dâ’imâ gül-zâr-ı cennetden nesîm-i aşk eser

   Virir uşşâk-ı Hudâya sırr-ı esmâdan haber

   1Cennet gül bahçesinden sürekli aşk yeli eser;

   2Allah âşıklarına ilâhî adların sırrından haber verir.

   Cennet gül bahçesinden esen aşk yeli, Allah âşıklarına ilâhî adların sırrından haber taşır. Koku ve rüzgâr, görünmez bilgiyi duyulur hâle getirir.

   Bütün beyit yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
2. 2

   Ol haber birle gelür uşşâka her dem vecd-i hâl

   Zâhid-i hod-bîni gör kim aşk-ı Hakdan bî-haber

   1O haberle âşıklara her an vecd hâli gelir;

   2kendini beğenen zahide bak, Hakk'ın aşkından habersizdir.

   Bu haber âşıklarda vecd doğururken kendini beğenen zahit Hakk aşkından habersiz kalır. Beyit iç coşku ile benlik merkezli dindarlığı karşılaştırır.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
3. 3

   Aşk-ı Hakdan gayri bir hem-dem bulunmaz âşıka

   On sekiz bin âlemi geşt eyler ise ser-te-ser

   1Âşığa Hakk'ın aşkından başka bir yoldaş bulunmaz;

   2on sekiz bin âlemi baştan başa dolaşsa bile.

   Âşık on sekiz bin âlemi dolaşsa da Hakk aşkından başka yoldaş bulamaz. Kozmik genişlik, tek manevî arkadaşın vazgeçilmezliğini büyütür. Yoldaşlık, bütün varlık dolaşılsa da değişmeyen merkezdir.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
4. 4

   Seng-i hârâ gibidir münkir velî eflâk-veş

   Zikr-i Hakkla devr ider uşşâk her şâm u seher

   1İnkârcı sert kaya gibidir; fakat gökler gibi

   2âşıklar Hakk'ın zikriyle her akşam ve seher döner.

   İnkârcı sert kayaya benzetilir; âşıklar ise gökler gibi zikirle akşam sabah döner. Durağan taş ile dönen felek hareket ve kapalılık karşıtlığı kurar.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
5. 5

   Olmak isterseñ eger makbûl-i dergâh-ı Hudâ

   Râh-ı Hakda Fahrîyâ terk ide gör cân ile ser

   1Allah'ın dergâhında kabul edilmek istiyorsan,

   2ey Fahrî, Hak yolunda candan ve baştan vazgeç.

   Allah dergâhında kabul isteyen Fahrî'ye can ile başı terk etmesi söylenir. Bu, tasavvufi teslimiyetin aşırı şiirsel dilidir; fiziksel zarar çağrısı değildir.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle