DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Dedim Dilber, Dedi Dil Yarasıdır
Dedim-dedi koşması · 17. yüzyıl

Dedim Dilber, Dedi Dil Yarasıdır

Şiir soru ve cevaplarla ilerler: yanağın kızıllığı, benler ve ince bel önce âşığın merakıyla, sonra sevgilinin nükteli cevaplarıyla açıklanır. Son konuşmada sararıp solmanın nedeni doğrudan gönül yarası olarak söylenir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Dedim dilber yanakların kızarmış

    Dedi çiçek taktım gül yarasıdır

    1Dedim dilber yanakların kızarmış.

    2Dedi çiçek taktım gül yarasıdır.

    Âşık, kızarmış yanağın nedenini sorar; sevgili bunu taktığı çiçeğin açtığı gül yarası diye nükteli biçimde açıklar. İlk cümle “Dedim dilber yanakların” diyerek yönü açar; ikinci cümle “Dedi çiçek taktım” diyerek bu yönün ulaştığı noktayı gösterir.

  2. 2

    Dedim olmuş benlerin

    Dedi zülfün değdi tel yarasıdır

    1Dedim: Benlerin tane tane olmuş.

    2Dedi: Saçım değdi; tel yarasıdır.

    Tane tane benler saç telinin değmesine bağlanır; doğal güzellik, sevgilinin cevabında küçük bir yaraya dönüşür. “Dedim: Benlerin tane” sözü, “Dedi: Saçım değdi;” ifadesinin ışığında yeni bir ağırlık kazanır; iki cümle birbirini açıklayan bir düzen kurar.

  3. 3

    Dedim dilber sana yazıldı kanım

    Dedi niçün dersin benim

    1Dedim: Güzel, kanım sana yazıldı.

    2Dedi niçün dersin benim sultânım.

    Kanının sevgiliye yazıldığını söyleyen âşığa “niçin sultanım dersin” cevabı gelir; soru hitabın bedelini tartışır. Buradaki ilk vurgu “Dedim: Güzel, kanım”, sonraki vurgu “Dedi niçün dersin” biçimindedir; aralarındaki ilişki parçanın temel duygusunu taşır.

  4. 4

    Dedim kimler sarmış ince miyânın

    Dedi kendin sardın kol yarasıdır

    1Dedim: İnce belini kimler sarmış?

    2Dedi: Sen sardın; kol yarasıdır.

    İnce beli kimin sardığı sorulunca sevgili “sen sardın” der; kol yarası, hayal edilen sarılmayı bedensel iz yapar. “Dedim: İnce belini” diye başlayan ifade, “Dedi: Sen sardın;” ile tamamlanınca görüntü, eylem ve anlatıcı tepkisi aynı noktada birleşir.

  5. 5

    Dedim bu Ömer’in aklını aldın

    Dedi sevdiğine pişman mı oldun

    1Dedim bu Ömer’in aklını aldın.

    2Dedi sevdiğine pişman mı oldun.

    Ömer’in aklının alınması sevgili tarafından inkâr edilmez; bunun yerine âşığa sevgisinden pişman olup olmadığı sorulur. Söyleyişin “Dedim bu Ömer’in” kısmı ile “Dedi sevdiğine pişman” kısmı birbirini izler; bu düzen, parçanın neden-sonuç çizgisini sezdirir.

  6. 6

    Dedin dilber niçün soldun

    Dedi hep çektiğim dil yarasıdır

    1Dedim: Güzel, neden sararıp soldun?

    2Dedi hep çektiğim dil yarasıdır.

    Son konuşmada sararıp solmanın sebebi doğrudan gönül yarasıdır; önceki oyunlu cevaplar iç acının açıklanmasıyla kapanır. “Dedim: Güzel, neden” ifadesinden “Dedi hep çektiğim” ifadesine geçiş, anlatıcının duyguyu nasıl adım adım kurduğunu açıkça ortaya koyar.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Ergun 1936 basılı No. 662 gövdesindeki görünür Ömer/Âşık Ömer mahlası ve farklı bir okuyucunun kaynakla birebir karşılaştırmasıyla doğrulandı.

Atıf kanıtını aç ↗

Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri, Sadeddin Nüzhet Ergun, 1936; basılı No. 662, PDF 516; 6 birim/12 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır, tarama yeniden dağıtılmaz.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirDeğildir ehl-i aşka ey gönül teslim irâdet güçÂşık Ömer · Şiir

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

dâne dâne

tane tane

zülf

saç

miyân

bel

sultânım

sevgiliye yüceltici hitap

sararup

sararıp

dil yarası

gönül yarası