Târîh-i Şeyh Nûreddîn es-Sünbülî
Nûreddîn Efendi'nin ölümünü Râsim'in ağlayan bende kimliğiyle kaydettiği tek beyitlik tarih, öleni Hak nurunun yoluna erişmiş sayan tasavvufî bir teselli kurar.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Didi Râsim bendesi olup târîhini
Oldı Nûreddîn -ı
1Kulu Râsim ağlayarak onun tarihini söyledi;
2Efendim Nûreddîn, Hak nurunun yoluna erişti.
❦
Kavram sözlüğü (6) ↓Kaynak
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.8c2d8694-1cea-4c15-8f4a-330635b74145:t85-pdf185. Ana açık edisyon T85'i basılı s.172/PDF 185'de tam gövde, basılı kalıp adı ve T86/PDF 185 sınırıyla verir. Ana okuma ve sıra korundu. AVESIS CC BY bağlantısı dosya ekine komşudur; PDF içinde gömülü lisans yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Okumaya devam edin
Sırada ne var?
Dü ses geldi derûna Râsimâ pâkîze târîhiEğrikapılı Mehmed Râsim · Tarih→
Beytin ilk dizesinde Râsim kendisini yas tutan bende olarak konumlandırır; ikinci dizedeki Nûreddîn Efendi ise ölüm tarihi düşürülen kişidir. Giryân sözü tarih kaydına gözyaşını, râh-yâb terkibi de ölümü Hak nuruna çıkan bir yol olarak yorumlayan tasavvufî teselliyi ekler. Şiirsel inanç ifadesi tarihsel bağlamıyla aktarılır.