Diyar-ı küfrü gezdim beldeler kâşaneler gördüm
Şiir, Avrupa şehirlerinde görülen bayındırlık ile Osmanlı ülkesindeki idare ve hukuk sorunlarını karşılaştıran siyasî bir eleştiri kurar. Okuma metindeki karşılaştırmayla sınırlıdır; yazılış yeri ve sürgünün sebebi hakkında tanıksız bir biyografi kurmaz.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Diyar-ı küfrü gezdim beldeler kâşaneler gördüm
Dolaştım mülk-i islamı bütün viraneler gördüm
1Gâvur diyarını gezdim, şehirler ve köşkler gördüm;
2İslam ülkelerini dolaştım, hep yıkıntılar gördüm.
- 2
Bulundum ben dahi dar-üş-şifa-yı Bab-ı Âli'de
Felatun'u beğenmez anda çok divaneler gördüm
1Ben de Bâbıâli'nin tımarhanesinde bulundum;
2orada Eflatun'u beğenmeyen çok deli gördüm.
Hükümet merkezi bir tımarhaneye benzetiliyor. Şair kendisini de içeri koyuyor — “ben dahi bulundum” — böylece eleştiri dışarıdan atılan bir taş olmaktan çıkıyor.
- 3
Huzur-ı gûşe-yi meyhaneyi ben görmedim gitti
Ne meclisler ne sahbâlar ne işrethaneler gördüm
1Meyhane köşesinin huzurunu ben göremeden gitti;
2ne meclisler, ne şaraplar, ne eğlence yerleri gördüm.
Siyasî iki beyitten sonra kişisel bir kayıp. Aranan şey eğlence değil huzur; şair bunca yeri görmüş ama hiçbirinde dinlenememiş.
- 4
Cihan namındaki bir maktel-i âma yolum düştü
Hükümet derler anda bir nice salhaneler gördüm
1Dünya adındaki bir umumi katliam yerine yolum düştü;
2orada hükümet dedikleri birtakım mezbahalar gördüm.
Beyit, söz söylemenin ve eleştirinin siyasî baskıyla karşılaşmasını şiirin kendi dili içinde anlatır. Bu sözlerin şairin sürgününe doğrudan sebep olduğu iddiası, kayıtlı bir biyografi tanığı olmadan kurulmaz.
- 5
Ziya değmez humarı keyfine meyhane-i dehrin
Bu işretgehte ben çok durmadım ammâ neler gördüm
1Ziya, dünya meyhanesinin keyfi humarına değmez;
2bu eğlence yerinde çok durmadım ama neler gördüm.
Mahlas beyti bütün gazeli bir hesaba indiriyor: alınan zevk, ödenen bedele değmiyor. Son yarım dize — “ammâ neler gördüm” — sözü tamamlamadan bırakarak geri kalanı okurun tahayyülüne devrediyor.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak'taki 145210 numaralı sürüm esas alındı; kaynakta beyitler arasında boş satır var, buradaki birim ayrımı ona uyuyor.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Açılış beyti, dışarıda görülen kentleri ve yapıları gözlem cümlesiyle sıralar. Metin bu gözlemin yapıldığı şehri belirtmediği için yorum belirli bir sürgün mekânını kesinleştirmez.