Dün Gece Seyrimde Bir Şara Vardım

Gece seyrinde kapıları niyazla açılan, laleli sümbüllü bahçesi ve gönül pazarı bulunan manevi bir şehre varılır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Dün gece seyrimde bir şara vardım

   Niyaz ile kapıları açılır

   Lâleli, sünbüllü bağını gördüm

   Bülbül öter, gonca güller seçilir

   Dallarında yaz bahar yazılı

   Yaprakları bir sıraya dizili

   Meleşirler, kurbanları kuzulu

   Canlar bağışlanır, kandan geçilir

   Pazarında gül alırlar, satarlar

   Koklaşuban canı cana katarlar

   Gerçekleri bir kıl ile yederler

   Müminlere hulle donu biçilir

   Gül kokusu Muhammed'in teridir

   Gönlü saf olanlar Hakk'ın yaridir

   Aşıka maşukun bergüzarıdır

   Sevdalar, nasipler, nurlar saçılır

   Bu şar Kul Himmet' im erenler şarı

   Bu şarda satarlar, erenler varı

   Bu şarın adı var: gönül pazarı

   Engürler ezilir, meyler içilir

   1Dün gece manevi yolculuğumda bir şehre vardım.

   2Kapıları yakarışla açılıyordu.

   3Laleler ve sümbüllerle dolu bağını gördüm.

   4Bülbül ötüyor, gonca güller seçiliyordu.

   5Dallarında yazla baharın izi vardı.

   6Yaprakları sıra sıra dizilmişti.

   7Kuzulu kurbanlar meleşiyordu.

   8Canlar bağışlanır, kan pahasına bu yoldan geçilir.

   9Pazarında güller alınıp satılıyordu.

   10Koklaşıp canı cana katıyorlardı.

   11Gerçek erenleri bir tek kılla bile yönlendiriyorlardı.

   12Müminler için cennet giysileri biçiliyordu.

   13Gülün kokusu Muhammed’in teridir.

   14Gönlü temiz olanlar Hakk’ın dostudur.

   15Bu koku, sevgilinin âşığa armağanıdır.

   16Sevdalar, nasipler ve nurlar saçılıyordu.

   17Ey Kul Himmet, bu şehir erenlerin şehridir.

   18Bu şehirde erenlerin varı yoğu sunulur.

   19Bu şehrin adı gönül pazarıdır.

   20Üzümler ezilir, manevi şaraplar içilir.

   Manevi bir düş yolculuğu olarak kurulan şiirde şehir, erenlerin gönül pazarıdır. Kapılar niyazla açılır; gül, bülbül, kurban ve cennet giysisi imgeleri bağışlanma ile birlik hâlini somutlaştırır. Gül kokusunun Muhammed’in teri sayılması, güzelliği kutsal bir kaynağa bağlar. Üzümün ezilip şaraba dönüşmesi ise tasavvufi sarhoşluğu ve benliğin aşk içinde çözülmesini anlatır.

   Bütün bend yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle