Dünyâda ve ‘ukbâda benim zikrim Hak
Konuşan, iki dünyadaki tek isteğini Hak olarak belirler ve aynı isteği taşıyana seher vaktinde gönül Kâbe'sinin kapısını çalma buyruğu verir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Dünyâda ve ‘ukbâda benim zikrim Hak
Oldur iki ‘âlemde murâdım ancak
Her kim ki ânı ister ise ‘âlemde
İtsün seheri bâbını dak
1Dünyada da ahirette de zikrim Hak'tır.
2İki âlemde tek muradım O'dur.
3Bu dünyada O'nu isteyen herkes,
4seher vakti gönül Kâbe'sinin kapısını çalsın.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.de5bf684-adac-4840-a246-d2ddcb5fc3e7:rubai-36-pdf259-printed227. R36, basılı s.227/PDF 259: exact 4 fiziksel dize ve komşu kayıt/bölüm sınırı görselden pinlendi. Kayıtta basılı bir ölçü satırı yoktur; dizelerin görsel uzunluk şeması ve neşrin ana okuması olduğu gibi aktarıldı. AVESIS CC BY 4.0 bağı profil-komşudur; PDF içinde gömülü lisans yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
İlk iki dize, konuşanın dünyada ve ahiretteki zikriyle muradını Hak'ta toplar. Son iki dize bu kişisel inanç sesini bir seher buyruğuna dönüştürür: arayan, gönlü Kâbe'ye ve gönül kapısını ziyaret eşiğine benzetir. Bu teolojik çerçeve şiirin tarihsel konuşanına aittir.