El Çek Kahpe Rakip Benim Gülümden
Sevgiliyi rakibe bırakmayı reddeden Âşık, canını ortaya koyduğu meydan dilini kullanır; aşk, onur ve düello çağrısı iç içe geçer.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
El çek kahpe benim gülümden
Bir dahi görmeyim seni yâr ile
1El çek kahpe rakip benim gülümden.
2Bir dahi görmeyim seni yâr ile.
- 2
Serimi koymuşum korkmam ölümden
helâk etti beni ile
1Canımı ortaya koydum, ölümden korkmam;
2Kıskançlık ve utanç beni mahvetti.
Ölümü göze alma ile onur acısı yan yana gelince aşk, kişinin hayatından daha ağır bir yük olur. Can ile namus aynı bedelde toplanır. “Serini koymak”, rakibin doğurduğu utancı can pahasına savunulan bir haysiyet meselesine çevirir.
- 3
Göz göre veremem yâri ben ele
Serip te kendimi düşürmem dile
1Sevgiliyi göz göre göre başkasına veremem;
2Kendimi ortaya atıp dillere düşürmem.
Sevgiliyi göz göre göre başkasına vermemek, anlatıcının adının dedikoduya karışmaması isteğiyle birleşir. Kıskançlık, halkın diline düşme korkusuyla birleşir.
- 4
Serimi koymuşum yoluna bile
Sarfederim elde olan var ile
1Canımı bile onun yoluna koydum;
2Elimde ne varsa harcarım.
Canını sevgilinin yoluna koyan kişi, sahip olduğu her şeyi aynı mücadelede harcamaya hazırdır. Mücadele yalnız canı değil bütün varlığı kapsar.
- 5
İşte kılıç işte gelene
Gelmeyen almasın yâri diline
1İşte kılıç işte meydan gelene.
2Gelmeyen almasın yâri diline.
Kılıç ve meydan sözleri, uzaktan konuşan rakibi yüz yüze sınava çağıran kesin bir yiğitlik ölçüsü kurar. Söz söyleme hakkı yüz yüze cesarete bağlanır.
- 6
Yad el dokunmasın ince beline
Kahpe gitti yeler zâr ile
1Yabancı el ince beline dokunmasın;
2Alçak rakip inleyerek koşup gider.
İnce bele yabancı elin değmemesi isteği, kaçan rakibin ağlayışını küçümseyen zafer diliyle söylenir. Rakibin kaçışı anlatıcının üstünlük iddiasını tamamlar.
- 7
Der ki Âşık yiğit durur sözüne
Mâil oldum yârin elâ gözüne
1Âşık der ki: Yiğit sözünde durur;
2Mâil oldum yârin elâ gözüne.
Mahlas beyti, sözünde duran yiğitlik iddiasını sevgilinin ela gözlerine duyulan eğilimle gerekçelendirir. Ela göz, yiğitlik söyleminin aşk sebebini açığa çıkarır.
- 8
Kimdir hasmım gelsin yüzüne
Ya ol kala ya ben kalam yâr ile
1Hasmım kimse meydana karşıma gelsin;
2Ya o kalsın ya da sevgiliyle ben kalayım.
İki kişiden yalnız birinin kalacağı son karşılaşma, kıskançlığı geri dönüşsüz bir ölüm kalım seçimine çevirir. Son seçim sevgiliyi kazanmayı hayatta kalmaya bağlar.
Metnin kaynağı
Gövde Âşık mahlasını taşır; TEİS’in 17. yüzyıl saz şairi Âşık maddesi aynı Sadettin Nüzhet Ergun monografisini kaynak gösterir. Ergun, şair soyadı değildir.
Atıf kanıtını aç ↗XVII nci asır sazşairlerinden ÂŞIK; Koşmalar No. 2; PDF 24–25; 8 birim/16 dize. Sabit sürüm Ergun-ASIK-KOSMA-2. Basılı Âşık mahlası yalnız probable düzeyinde tutuldu; kanıt SHA zinciri bağlı, tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Gönül bir dilbere kul olmak dilerÂşık · Koşma→
Buyruk doğrudan rakibe yönelir; sevgili “gülüm” iyeliğiyle korunması gereken özel alan sayılır. İyelik, meydan okumasının kişisel sınırını belirler.