DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Ey Bâd-i Sabâ Hâlimi Cânânıma Söyle
Gazel/koşma; kaynak düzeni korunmuştur. · 17. yüzyıl

Ey Bâd-i Sabâ Hâlimi Cânânıma Söyle

Âşık Ömer sabah rüzgârını sevgiliye haberci gönderir. Ayrılık acısının canına yettiğini, ciğerinin lale gibi kan olduğunu ve Yakup misali hasret çektiğini söyler; perişan hâlini dağınık saçlı sevgiliye ulaştırmasını ister.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Ey hâlimi cânânıma söyle

    elemi yetti benim cânıma söyle

    1Ey sabah rüzgârı, hâlimi sevgilime anlat;

    2ayrılık acısı canıma yetti, bunu ona söyle.

    Sabah rüzgârı âşık ile uzaktaki sevgili arasında haberci yapılır. “Yetti” sözü acının dayanma sınırını aştığını bildirir; şair kendi sesinin ulaşamadığı yere doğanın esintisini gönderir.

  2. 2

    Firkatte kalup ermedi el söyle

    Can kıldı sefer derd ile dermânıma söyle

    1Ayrılıkta kaldığımı, elimin eteğine erişmediğini söyle;

    2canım dertle yola çıktı, bunu dermanıma söyle.

    Eteğe erişememek sevgilinin yakınlığına ve himayesine ulaşamamaktır. Canın seferi ölüm eşiğini çağrıştırır; sevgili “derman” diye adlandırılarak hastalığın tek çaresi olarak gösterilir.

  3. 3

    Hasretlik ile lâle gibi oldu ciğer

    Kan ağladığım söyle

    1Hasretten ciğerim lale gibi kan oldu;

    2kan ağladığımı o sarhoş bakışlı nergisime söyle.

    Lalenin kırmızılığı ciğer kanına, nergisin biçimi sevgilinin mest gözüne dönüşür. Bahçe imgeleri güzel bir manzara değil, bedenin kanaması ile bakışın uzaklığını taşıyan haber dili olur.

  4. 4

    Ya’kub-ı dilin çektiğini -i belâdan

    Bir ol Yûsuf-i irfânıma söyle

    1Gönül Yakub’unun bela kanından çektiklerini,

    2bir aracı olup irfan Yusuf’uma söyle.

    Yakup’un Yusuf hasreti şairin gönlüne uyarlanır. Sevgili irfan sahibi Yusuf, rüzgâr ise aracı olur; kutsal kıssa kişisel ayrılığın sabır ve haber bekleme boyutunu derinleştirir.

  5. 5

    Âşık Ömer’im kime idem hâlimi

    zülf-i perîşânıma söyle

    1Ben Âşık Ömer’im, hâlimi kime açıklayayım?

    2perişanlığımı o dağınık saçlı sevgilime söyle.

    Mahlas beyti başka muhatap kalmadığını açıklar. Âşığın iç dağınıklığı sevgilinin perişan zülfüyle eşleşir; rüzgâr son kez hem haberi hem saçların hareketini taşıyan ortak unsur olur.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Âşık Ömer kimliği görünür mahlas, Ergun dizisi ve TEİS otoritesiyle sınırlıdır.

Atıf kanıtını aç ↗

Ergun 1936, No. 177; tarama s. 187; 5 birim/10 dize. Kayıt kaynakta “Ey bâd-i sabâ hâlimi cânânıma söyle” ile başlar, “Âşüfteliğim zülf-i perîşânıma söyle” ile biter; hemen ardından gelen kayıt “Ey gonca varup sünbül-i reyhâne öpülme” dizesiyle açılır. Dizeler kaynağından korundu. Sessiz kaynak düzeltmesi yapılmadı. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirEy Dilâ Akl Adın Anıp Gidenler
Ey dilâ akl adın anıp gidenler
Âşık Ömer · Koşma

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

bâd-i sabâ

Sabah rüzgârı.

Hicrân

Ayrılık.

dâmına

Eteğine.

hûn

Kan.

nerkis-i mestânıma

Sarhoş bakışlı nergisime.

vâsıta

Aracı.

izhâr

Açıklama.

Âşüfteliğim

Perişan ve tutkun hâlim.