Ey Gonca Varıp Sünbül-i Reyhâne Öpülme
Âşık Ömer gonca sevgiliyi sümbül, reyhan, kadeh ve fincan gibi rakiplere öpülmemesi için uyarır. Her yakınlığı reddetmez; sadık âşık ile nâdânı ayırır ve irfan sahibi dudağa yaklaşmanın değerini savunur.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Ey gonca varup sünbül-i reyhâne öpülme
Çek zülf-i perîşâne öpülme
1Ey gonca, sümbüle ve reyhana gidip öpülme;
2saç kıvrımlarını topla, perişan zülfe öpülme.
- 2
eder -ı leb-i lâ’lini
Her bezme varan mestâne öpülme
1Kadeh, lal dudağın sırlarını açığa vurur;
2her meclise giden sarhoşun mahremine öpülme.
Kadeh içilen mecliste dudağın sırrını ifşa eden tanık olur. Sevgilinin her mest kişiye yakınlaşmaması istenir; aşk sırrı rastgele meclis dolaşımından korunması gereken mahrem bilgidir.
- 3
Bir sûrete nakşın vara her dem
Teslîm-i dü lep eyleme fincâne öpülme
1Kara kalpli bir surette nakşın her an bulunur;
2iki dudağını fincana teslim edip öpülme.
Sevgilinin görüntüsü koyu yüzeyde iz bırakır; fincan da dudakla temas eden rakip nesneye dönüşür. Uyarı, içme hareketini bile kıskanç âşığın gözünde mahremiyet ihlali sayar.
- 4
koçul sîneye sîne zarar etmez
Lûtfeyle sakın kendini nâdâne öpülme
1Âşıklara sarıl, göğüs göğüse gelmek zarar vermez;
2lütfet, sakın kendini bilgisize öptürme.
Şair sevgilinin yakınlığını bütünüyle yasaklamaz; gerçek âşık ile nâdân arasında ahlaki ayrım kurar. Göğüs göğüse temas sadık olana lütuf, bilgisize verilen öpüş ise israf sayılır.
- 5
İrfan haberin bu Ömer’in al
Kim dedi sana ki leb-i irfâne öpülme
1İrfan haberini bu Ömer’in ağzından al;
2irfan dudağına öpülme diye sana kim söyledi?
Mahlas beyti önceki yasakların hedefini açıklar: irfan sahibi öpüş dışlanmaz. Şair kendi ağzını bilgi kaynağı yapar; sevgiliyi bilgisizden sakınırken bilinçli yakınlığa davet eder.
Metnin kaynağı
Âşık Ömer kimliği görünür mahlas, Ergun dizisi ve TEİS otoritesiyle sınırlıdır.
Atıf kanıtını aç ↗Ergun 1936, No. 178; tarama s. 187; 5 birim/10 dize. Kayıt kaynakta “Ey gonca varup sünbül-i reyhâne öpülme” ile başlar, “Kim dedi sana ki leb-i irfâne öpülme” ile biter; hemen ardından gelen kayıt “O yârin habbe-i hubbu muanber benleri saf saf” dizesiyle açılır. Dizeler kaynağından korundu. Sessiz kaynak düzeltmesi yapılmadı. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Ey gönül gel aç bu istiğfâr ile kıl imtisâhÂşık Ömer · Gazel/koşma; kaynak düzeni korunmuştur.→
Gonca diye çağrılan sevgili bahçedeki başka kokulara yaklaşmaması için uyarılır. Saçını toplama buyruğu mahrem güzelliği korumayı amaçlar; kıskançlık çiçek diliyle yumuşatılır.