DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Ey Gönül Gel Aç Bu İstiğfâr ile Kıl İmtisâh
Gazel/koşma; kaynak düzeni korunmuştur. · 17. yüzyıl

Ey Gönül Gel Aç Bu İstiğfâr ile Kıl İmtisâh

Âşık Ömer gönlü istiğfarla temizlenmeye, kıbleye uyup niyaza başlamaya çağırır. Tecelli kokusunun kalp evini doldurmasını, ruh kuşunun aşağı dünyadan kanatlanmasını ve mecaz geçidinden hakikat yoluna çıkmasını ister.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Ey gönül gel aç bu ile kıl imtisâh

    Kıble-i eshâba uy eyle niyâza

    1Ey gönül, tövbeyle açıl ve silinip temizlen;

    2ashabın kıblesine uy, yakarışa başla.

    İstiğfar gönlün kapısını açan ve izi temizleyen ilk harekettir. Kıbleye uyma bireysel niyazı ortak yönelişe bağlar; şiir aşk dilinden düzenli manevi eğitime geçer.

  2. 2

    Tut dimâğ-ı hâtırın bûy-i semtine

    Hâne-i kalbin eylesin işbu riyâh

    1Zihninin yönünü tecelli kokusuna çevir;

    2bu rüzgârlar kalp evini güzel kokutsun.

    Tecelli görülmekten önce koku olarak sezilir. Zihin burnu bu yöne tutulur, kalp ise havalandırılan ev olur; manevî değişim soyut bilgi değil duyusal arınma şeklinde anlatılır.

  3. 3

    Âlem-i ulvîde dersen mürg-i rûh etsin karâr

    Açmayınca olmaz işbu cây-i süflîden

    1Ruh kuşunun yüce âlemde durmasını istiyorsan,

    2bu aşağı yerden kanat açmadan olmaz.

    Ruh kuş, dünya alçak mekân olarak karşılaştırılır. Yükselmek yalnız arzu ile gerçekleşmez; kanat açmak, bağlılıkları bırakıp etkin biçimde yola çıkmanın zorunlu hareketidir.

  4. 4

    Eyle bir tarz ile derbend-i mecâzîden güzer

    Gel hakîkat râhına gir kim budur râh-ı miyâh

    1Mecaz geçidini bir yöntemle aşıp geç;

    2hakikat yoluna gir, doğru orta yol budur.

    Mecaz dar ve denetimli bir geçit, hakikat ise varılacak açık yoldur. Şair düzensiz sıçrayışı değil “tarz” sahibi geçişi öğütler; orta yol aşırılıktan kaçınan güzergâhtır.

  5. 5

    Şeb niyâzın kıl Ömer kim anda hâzırdır şafak

    Hak katında olur duâ vakt-i sabâh

    1Ömer, gece yakarışını yap; çünkü şafak orada hazırdır;

    2Tanrı katında sabah duası kabul edilir.

    Mahlas beyti gece ile şafağı birbirine bağlar: karanlık dua, aydınlığın eşiğinde yapılır. Sabahın kabul vakti olması, tövbeyle başlayan yolu umut ve ilahî karşılıkla tamamlar.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Âşık Ömer kimliği görünür mahlas, Ergun dizisi ve TEİS otoritesiyle sınırlıdır.

Atıf kanıtını aç ↗

Ergun 1936, No. 183; tarama s. 189; 5 birim/10 dize. Kayıt kaynakta “Ey gönül gel aç bu istiğfâr ile kıl imtisâh” ile başlar, “Hak katında müstecâb olur duâ vakt-i sabâh” ile biter; hemen ardından gelen kayıt “Bu dil yine bir âfet-i mekkâre dolaştı” dizesiyle açılır. Dizeler kaynağından korundu. Sessiz kaynak düzeltmesi yapılmadı. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirEyledim Ey Perî Feryâd Elinden
Eyledim ey perî feryâd elinden
Âşık Ömer · Koşma

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

istiğfâr

Bağışlanma dileme.

iftitâh

Başlangıç ve açılış.

tecellî

İlahî görünüş.

cenâh

Kanat.

müstecâb

Kabul edilmiş.

mutarrâ

Güzel kokulu.