Gazel
Konuşan kişi çağın gürültüsünü bile incelik kaynağı sayarken düzenin tersine dönmesini hikmet olarak okur.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Hây hûyuñ, hây hâyıñ bahşı rikkattir baña
Hiss-i perver ammâ bir tabiattır baña
Hayret etmem âfitâb eylerse magrupten tulû
-ı tabîat ayn-ı hikmettir baña
Vâiz-i beyhûde gûya şaklaban meddâhtır
İnkılâbat-ı zamân üstâd-ı ibrettir baña
Olmuyor zîb-i zamândan göñlüm artık müstefid
Köhne âbâdî-i âlem dehr-i nüzhettir baña
Biz tekâpûyu cinâyet add eden mücrimleriz
Pâyegâh-ı dûn-ı millet genc-i zillettir baña
Nâ sezâ bir mevkî-i mümtâzı ihrâz eylemek
Pâk olan vicdâna karşı bir cinâyettir baña
Müstefid-i iltifâtı alçagın alçak olur
ü tahkîr-i edânî fart-ı izzettir baña
gibi kasr-ı saadettir baña
1Hay huyun ve feryadın bana incelik duygusu bağışlar.
2Şefkat duygusunu besleyen bir yaradılışım var.
3Güneş batıdan doğsa buna şaşmam;
4Doğa yasasının tersine dönmesi benim için hikmetin ta kendisidir.
5Boş konuşan vaiz, sanki bir soytarı ve meddah gibidir.
6Zamanın dönüşümleri bana ibret veren bir ustadır.
7Gönlüm artık çağın süsünden yarar görmüyor.
8Dünyanın köhne düzeni bana ferah bir âlem gibi geliyor.
9Biz çabalamayı suç sayan günahkârlarız.
10Milletin aşağıdaki basamağı bana bir zillet hazinesidir.
11Hak edilmeyen seçkin bir makamı ele geçirmek,
12Temiz vicdan karşısında bir suçtur.
13Alçağın iltifatından yararlanan kimse daha da alçalır.
14Aşağılık kişilerin kınaması ve küçümsemesi bana en büyük şereftir.
15Yalnızlık köşesi bana mutluluk sarayı gibidir.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Cenab Şahabeddin adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 144121 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Geldi sevdâdan usanmış gönlüme sevdâ-yı nevCenab Şahabeddin · Şiir→
Konuşan kişi çağın gürültüsünü bile incelik kaynağı sayarken düzenin tersine dönmesini hikmet olarak okur. Vaiz ve makam sahiplerine yönelen alay, çabalamayı suç sayan toplumsal düzene karşı vicdanı öne çıkarır; yalnızlık köşesi bu nedenle gerçek bir mutluluk sarayına dönüşür.