Gel Güzelim Kaçma Bizden
Muhatabı hâl ehli kardeşlerin yoluna çağırır; hâlden hâle, dilden dile ve elden ele dolaşan sohbeti taze açmış güle benzetir. Kanlı yaş, ateş ve kül imgeleri tarihsel acı retoriği olarak mesafeli biçimde açıklanır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Gel güzelim kaçma bizden
Yâda gelmeyen eriz biz
Biz kardaşlarız
içinde yoluz biz
1Gel güzelim, bizden kaçma
2Biz, yâda gelmeyen erleriz
3Biz hâl ehli kardeşleriz
4Biz erkân içinde bir yoluz
- 2
Söyleşelim halden hale
Dilleşelim dilden dile
Biz gezeriz
Taze açılmış gülüz biz
1Hâlden hâle söyleşelim
2Dilden dile konuşalım
3Biz elden ele dolaşırız
4Biz taze açmış bir gülüz
Hâlden hâle, dilden dile ve elden ele tekrarları sohbetin tek kişide durmayan dolaşımını kurar. Yeni açmış gül benzetmesi, bu hareketin sonunda topluluğu taze ve canlı bir varlık gibi gösterir; yorum, sözlü aktarım çağrışımını kaynakta açık olmayan kurumsal bir silsile iddiasına dönüştürmez.
- 3
PİR SULTAN'ım ne ağlarsın
Gözünden damlarsın.
Sen bizden ateş mi umarsın
Yanmış külüz biz
1Pir Sultan'ım, niçin ağlarsın?
2Gözünden kanlı yaşlar dökersin
3Sen bizden ateş mi beklersin?
4Biz yanmış, üflenmiş külüz
Makta gözden kanlı yaş dökme, ateş bekleme ve yanıp üflenmiş kül olma imgeleriyle acıyı yoğunlaştırır. Bunlar tarihsel halk şiiri retoriğinin mecazlarıdır; günümüzde bir kişiye zarar vermeyi, kendine kıymayı ya da şiddeti teşvik eden gerçek eylem çağrıları olarak okunmaz. Kül cevabı, ateş verecek gücün tükenmişliğini öne çıkarır.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak'ın 165687 numaralı sabit ana revizyonu ile transklüde Sayfa revizyonu 137725 birlikte pinlendi. Halk Edebiyatı Antolojisi'nin basılı 228. sayfasındaki numaralı şiir sınırı bağımsız görsel auditte doğrulandı; 12 dize ve üç dörtlük sırası sessizce düzeltilmedi. Pir Sultan Abdal adı geleneksel atıftır; TEİS'in birden çok Pir Sultan kimliği uyarısı nedeniyle tek tarihsel kişiye kesinleştirilmez. Kaynak, şiir düzeyinde adlandırılmış bir ölçü kalıbı vermez.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Gurbet elde bir hal geldi başımaPir Sultan Abdal · Nefes/İlahi→
İlk dörtlük kaçan muhatabı topluluğa çağırır ve konuşanları hâl ehli kardeşler ile erkân içindeki yol olarak tanımlar. “Yâda gelmeyen” ifadesi tek tanığın izin verdiği yakınlıkta korunur; yâdın yabancı ve başkası anlamı açıklansa da dize kesin bir dışlama ya da biyografik iddiaya çevrilmez.