Gezüb Şol Âlemi Seyrân Eyledim
Âlemi dolaşan özne, sözünde duran ve sırrı saklayan insan bulamamaktan yakınır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Gezüb şol âlemi seyrân eyledim
Değme bir kişide bulunmaz
Güle fâş eyleme sırr-ı reyhânı
Gene senden özge saklar bulunmaz
Ulu dağlar başı tozlu yol oldu
Akan bu çeşmimin yaşı sel oldu
İbtida kalmadı oldu
Ettiği sohbeti haklar bulunmaz
Yaram var sızılar tabîbin arar
Ararım bulunmaz yaramı sarar
Âlemde derdli çok hep yüze güler
Neylerim gediğin bekler bulunmaz
Bu yol korkuludur sanma güzâfı
Ararım bulunmaz bir kalbi sâfı
Niceler kılurlar da'vi-i lâfı
Ma'nâ meydanında çoklar bulunmaz
Muhammed yârı meydana getürme
Ağrısın çekersin durub oturma
Var Abdal Pîr Sultan özün yitürme
. . . . . . . eksilir yoklar bulunmaz¹
1Şu âlemi gezip seyrettim
2her bir kişide sözünde durma bulunmaz
3Reyhanın sırrını güle açma
4Yine senden başka sır saklayan bulunmaz
5Ulu dağlar başı tozlu yol oldu
6Akan bu çeşmimin yaşı sel oldu
7Başlangıç hâli kalmadı, gönül ehli oldu
8Ettiği sohbeti haklar bulunmaz
9Yaram var sızılar tabîbin arar
10Ararım bulunmaz yaramı sarar
11Âlemde derdli çok hep yüze güler
12Ne yapayım, gediğini bekleyen bulunmaz
13Bu yol korkuludur sanma boş söz
14Ararım bulunmaz bir kalbi sâfı
15Niceleri boş söz iddiasına girişir
16Ma'nâ meydanında çoklar bulunmaz
17Muhammed’in yârini ortaya çıkarma
18Ağrısın çekersin durup oturma
19Var Abdal Pîr Sultan özün yitirme
20[Kaynakta eksik bölüm] Eksilir; yoklar bulunmaz
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Pir Sultan Abdal adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 174074 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Karşıdan görünen ne güzel yaylaPir Sultan Abdal · koşma→
Âlemi dolaşan özne, sözünde duran ve sırrı saklayan insan bulamamaktan yakınır. Yarayı saracak tabip ile mana meydanında içten konuşacak kişi aynı yokluğun parçalarıdır; son dizedeki basılı boşluk, kaynakta tamamlanmamış bölümü görünür bırakır.