DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Göz süzüp kaşını eğme
Şiir · 17. yüzyıl

Göz süzüp kaşını eğme

Her bölüm ‘Mevlâ’yı seversen’ yeminiyle sevgiliye yönelen bir isteği bağlar. Göz süzüp kaşını eğmemesi, başını sallayıp sövmemesi ve eziyet ederek âşığın ahını almaması istenir. Dudak tatlılığından göğüs bağının çözülmesine geçilir; ardından gelen ‘dökme’ buyruğunun nesnesi kaynakta açık bırakılır. Son bölümde Âşık Ömer sevgiliden onu sevene yakın olmasını ve mahzun gönlüne dokunmamasını diler; kaynakta görünen ‘Değme’ emri korunur.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Göz süzüp te sakın kaşın

    Eğme Mevlâ’yı seversen

    1Göz süzüp kaşını sakın eğme,

    2Allah’ı seversen.

    Süzülen göz ve eğilen kaş sevgilinin naz işaretleridir. ‘Mevlâ’yı seversen’ kaydı, küçük bir yüz hareketini güçlü bir yeminle durdurmaya çalışır.

  2. 2

    salma başın

    Söğme Mevlâ’yı seversen

    1Nazla başını sallama.

    2Allah’ı seversen sövme.

    Başın nazla sallanması ile sövme yan yana gelir; jestten söze geçen sertlik, aynı ilahî sevgi çağrısıyla sınırlandırılır. “Öygelenüp salma başın” ifadesinin yönü “Söğme Mevlâ’yı seversen” sözünde tamamlanır.

  3. 3

    Güzeller içinde mâhım

    idüben alma

    1Güzeller arasında ay yüzlü sevgilimsin.

    2Eziyet edip ahımı alma.

    Sevgili güzeller arasında ay diye övülür, hemen ardından eziyet edip ah almaması istenir. Övgü, davranış değişikliği talebinin gerekçesidir.

  4. 4

    Bana bağışla günâhım

    Döğme Mevlâ’yı seversen

    1Kusurumu bağışla.

    2Allah’ı seversen beni dövme.

    Günahın bağışlanması ve dövülmeme isteği, âşığı suçlu ve savunmasız konuma getirir. Sevgilinin merhameti hem ahlâkî hem bedensel koruma sağlar.

  5. 5

    Emdir lebinin kandini

    Bana teslîm et kendini

    1Dudağının şekerini bana emdir.

    2Kendini bana teslim et.

    Dudak şekeri tatma isteği açık bir yakınlık arzusudur; kendini teslim et emri, önceki çekingen yalvarıştan daha ileri bir talebe geçer. Birimin “Emdir lebinin kandini” açılışı “Bana teslîm et” dizesiyle açıklık kazanır.

  6. 6

    Çözdükçe göğsün bendini

    Dökme Mevlâ’yı seversen

    1Göğsünün bağını çözerken,

    2Allah’ı seversen dökme.

    Göğüs bağının çözülmesinin ardından ‘dökme’ yasağı gelir; fakat dökülecek şey kaynakta adlandırılmaz. Yorum, belirsiz nesneye mahremiyet veya yer anlamı eklemez.

  7. 7

    Âşık Ömer ider bakın

    Seni sevene ol yakın

    1Âşık Ömer der ki: Bakın,

    2Seni seven kişiye yakın ol.

    Mahlaslı ses topluluğa bakma çağrısıyla döner, sonra sevgiliye yakınlık buyurur. Ömer, sevginin karşılığını fiziksel ve duygusal mesafeyi kapatmakta arar.

  8. 8

    Bu mahzûn gönlüme sakın

    Mevlâ’yı seversen

    1Bu mahzun gönlüme sakın,

    2Allah’ı seversen dokunup incitme.

    Kaynakta açıkça görülen ‘Değme’ sözü, mahzun gönlü incitmeme emridir. Son nakarat Allah sevgisini âşığa şefkat göstermenin ölçüsü yapar. “Bu mahzûn gönlüme” sözü “Değme Mevlâ’yı seversen” dizesindeki sonucu görünürleştirir.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Ergun 1936 No.641 tam gövdesindeki görünür mahlas: L13 “Âşık Ömer ider bakın”. Koleksiyon yerleşimi yalnız destekleyicidir.

Atıf kanıtını aç ↗

Sadeddin Nüzhet Ergun, Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri (1936), basılı No.641, PDF 506; 8 birim/16 dize. Başlangıç, gövde, bitiş ve sonraki sınır için görsel kanıt kayıt altındadır. Tarama yeniden dağıtılmadı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirGözden oldumsa cüdâ ey şîvekâr unutma hâÂşık Ömer · Şiir

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

Öygelenüp

Başını kibirle veya nazla oynatarak.

cevr

Eziyet.

âhım

İniltim; ‘ahını almak’ mazlumun bedduasına uğramaktır.

kand

Şeker.

bend

Bağ, düğme.

Değme

Dokunma; burada incitme.