Günâhım Çok Yüzüm Kara Şefâ‘at Yâ Resûla’llâh
Fahrî, yüz karası ve mahşer utancı karşısında peygamber şefaatini tek çare olarak görür.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Günâhım çok yüzüm kara şefâ‘at Yâ Resûla’llâh
Baña senden olur şefâ‘at Yâ Resûla’llâh
1Günahım çok, yüzüm kara; şefaat ey Allah'ın elçisi.
2Bana çare senden gelir; şefaat ey Allah'ın elçisi.
- 2
Gice gündüz işim ‘isyân ne yüz-ile varam Hakka
Bu ‘âciz u nâ-çâra şefâ‘at Yâ Resûla’llâh
1Gece gündüz işim isyan; Hakk'a hangi yüzle varayım?
2Bu güçsüz, yaşlı çaresize şefaat ey Allah'ın elçisi.
Beyit bir soruyla kırılır: ne yüz-ile varam sorusu utancı yüzün fizikî varlığına bağlayarak huzura çıkamama hâlini resmeder. Yaşlılık ile çaresizlik yan yana konunca sorunun karşılığını kulun kendisinin veremeyeceği anlaşılır.
- 3
Kerem eyle a sultânım efendimsin
İşim ‘isyân yüzüm kara şefâ‘at Yâ Resûla’llâh
1Cömert davran ey sultanım, cömertlik kaynağı efendimsin.
2İşim isyan, yüzüm kara; şefaat ey Allah'ın elçisi.
Doğrudan seslenişle ton değişir; a sultânım hitabı yakarışı saray diline yaklaştırır ve muhatabı cömertliğin madeni olarak tanımlar. İsyanla yüz karası bu kez cömertliğin karşısına delil gibi konur.
- 4
Vücûd iklîmine geldik sebeb sensin a sultânım
Kerem eyle günâhkâra şefâ‘at Yâ Resûla’llâh
1Varlık ülkesine geldik, sebep sensin ey sultanım.
2Günahkâra cömert davran; şefaat ey Allah'ın elçisi.
Varlık ülkesine gelişin sebebi olarak peygamberin gösterilmesi, isteği bir minnet bağına dayandırır: var oluşun kendisi zaten onun aracılığıyla verilmiştir. Geldik çoğulu tek kişinin borcunu topluca paylaşılan bir borca çevirir.
- 5
Bu Fahrî’yi itme efendim rûz-ı mahşerde
Günâhım çok yüzüm kara şefâ‘at Yâ Resûla’llâh
1Efendim, bu Fahrî'yi mahşer gününde utandırma.
2Günahım çok, yüzüm kara; şefaat ey Allah'ın elçisi.
Son beyitte mahşer korkusu utandırılmama isteğine indirgenir ve ilk dize aynen geri getirilir. Şiir açıldığı cümleyle kapandığı için, arada söylenen her şey o cümlenin neden söylendiğinin gerekçesi durumuna gelir.
Metnin kaynağı
Sabit kaynak DEU-AVESIS.173d4472-4f1c-42be-8afc-48c2c8ea7a0d:pdf178-179-printed169-170-n145. Bu görüntü aralığında 145 numarasıyla başlayan kayıt, sonraki numaraya kadar tam 10 dizedir; basılı ölçü satırı aynı sınırdadır. AVESİS profili dosyanın yanında CC BY 4.0 bağlantısı verir; PDF içinde gömülü lisans cümlesi yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Günâhım hadden efzûndur ne yüz ile varam sañaMehmed Fahrî-i Sünbülî · Gazel→
Açılış çareyi tek bir adrese bağlar: senden sözcüğü başka bütün kapıları kapatır ve isteği seçenekli bir dilek olmaktan çıkarır. Yüz karası burada suçun kendisi değil, suçun görünen izi olarak öne sürülür.