DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Hak Taâlâ Yaratmadan Cihânı
Koşma · 17. yüzyıl

Hak Taâlâ Yaratmadan Cihânı

Âşık Ömer yaratılış öncesi irşattan başlayıp kâmil üstat, dört unsur, Lokman hikmeti ve Hacı Bektaş erkânından geçtiğini anlatır. Mecnun, Yakup, Ferhat ve Yusuf hikâyelerini yaşar; aşk kelimesini harf harf okuyarak irfan mektebine ulaşır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Hak Taâlâ yaratmadan cihânı

    Bir hand ile eyledi canı

    1Yüce Allah dünyayı yaratmadan önce

    2canı bir “hand” ile doğru yola yöneltti [basılı yüzey kapalı].

    Şiir yaratılış öncesi zamana açılır ve canın irşadını anlatır. “Hand” sözcüğü kaynakta bu yüzeyle durduğu için mürşit, el veya başka bir kelimeye sessizce çevrilmez.

  2. 2

    Ben lûtfu ihsâna uğradım geldim

    Hazret-i sultâna uğradım geldim

    1Ben lütuf ve ihsana erişerek geldim;

    2yüce sultanın huzuruna uğrayarak geldim.

    Konuşan yolculuğunu ilahî bağışla başlatır ve sultan makamına bağlar. “Uğradım geldim” nakaratı öğrenilen manevi durakları art arda sıralayan seyahat ritmi kurar.

  3. 3

    bir üstaddan okudum yazdım

    İlm ile bir gizli sırda gezerdim

    1Olgun bir üstattan okuyup yazdım;

    2ilimle gizli bir sır içinde dolaştım.

    Bilgi doğrudan kâmil öğretmenden alınır; okuma ve yazma birlikte anılır. Gizli sırda gezmek, öğrenmeyi yalnız kitap işi değil tecrübe edilen iç yolculuk yapar.

  4. 4

    bilür sezerdim

    uğradım geldim

    1Dört unsurdan bilip sezerdim;

    2Lokman’ın hikmetine uğrayarak geldim.

    Toprak, su, hava ve ateşten oluşan dört unsur beden bilgisini temsil eder. Lokman hikmeti bu bilgiyi şifa ve bilgelik geleneğine bağlar; şair sezgiyle öğretimi birleştirir.

  5. 5

    Ziyârete vardım Hacı Bektaş’a

    çıktı ayaktan başa

    1Hacı Bektaş’ı ziyarete vardım;

    2adım adım ayaktan başa yükseldi [özne bağı kapalı].

    Hacı Bektaş ziyareti şiirin tasavvufî yol haritasında belirgin duraktır. İkinci dizedeki yükselen özne açık olmadığı için beden, nur veya hâl eklenmez; yalnız kademeli yükseliş korunur.

  6. 6

    Kerâmet gösterüp itti bir kaşa

    Yol ile uğradım geldim

    1Keramet gösterip bir “kaşa” itti [basılı yüzey anlamca kapalıdır];

    2yola ve erkâna uğrayarak geldim.

    Keramet gösterme ve itme eylemleri görünürdür; ancak basılı “kaşa” yüzeyi köşe diye sessizce düzeltilmez, nesne ve yön tahminsiz bırakılır. İkinci dize manevi yolun usul ve erkânına geçer.

  7. 7

    Mecnun’la Leylâ’nın sevdâsın çektim

    Ya’kup gibi gözden kanlı yaş döktüm

    1Mecnun ile Leyla’nın sevdasını çektim;

    2Yakup gibi gözümden kanlı yaş döktüm.

    Mecnun-Leyla aşkı dünyevi sevdanın, Yakup’un gözyaşı ayrılık sabrının örneğidir. Şair kendisini iki hikâyenin acısını aynı bedende taşıyan yolcu yapar.

  8. 8

    Ferhad ile dağlar bendini söktüm

    Yûsûf-i Ken’ân’a uğradım geldim

    1Ferhat’la dağların bağını söktüm;

    2Kenanlı Yusuf’a uğrayarak geldim.

    Ferhat’ın dağ delmesi imkânsız engeli aşma gücüdür. Yusuf durağı güzellik, kuyu ve kavuşma hikâyelerini çağırır; yolculuk klasik aşk kahramanları üzerinden genişler.

  9. 9

    Ben hocamdan aşk okudum

    Ey Ömer ayn ile şın kaf okudum

    1Hocamdan aşk mushafını okudum;

    2ey Ömer, ayn, şın ve kaf harflerini okudum.

    Aşk bir kutsal kitap sayfası gibi hocadan okunur. Ayn-şın-kaf, “aşk” kelimesinin Arap harfleridir; şair duyguyu yalnız yaşamadığını, harf harf öğrendiğini söyler.

  10. 10

    Sanma zâhit beni hilâf okudum

    uğradım geldim

    1Ey zahit, yanlış ya da aykırı okuduğumu sanma;

    2irfan mektebine uğrayarak geldim.

    Son dize zahidin olası suçlamasına cevap verir: okuma hatalı değil irfan okulunda sınanmıştır. Manevi eğitim, şiirin bütün ziyaret ve öğretmen duraklarını tek mektepte toplar.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Âşık Ömer kimliği Ergun dizisi, görünür mahlas yüzeyi ve TEİS kamu otoritesiyle sınırlı olarak bağlandı.

Atıf kanıtını aç ↗

Ergun 1936, No. 79; tarama s. 145–146; 10 birim/20 dize. Kayıt kaynakta “Hak Taâlâ yaratmadan cihânı” ile başlar, “Mekteb-i irfâna uğradım geldim” ile biter; hemen ardından gelen kayıt “Ervâh-ı bâtının eyleyüp isbat” dizesiyle açılır. Dizeler kaynağından korundu. Sessiz kaynak düzeltmesi yapılmadı. Basılı kayıp/kapalı yüzeyler gövdeye karıştırılmadan, tahmin yapılmadan kaydedildi. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirHâlim Arzeylesem Gül Yüzlü Yâra
Hâlim arzeylesem gül yüzlü yâra
Âşık Ömer · Koşma

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

irşâd

Doğru ve manevi yola yöneltme.

Kâmil

Olgun ve yetkin.

Çârı anâsırdan

Dört unsurdan.

Hikmet-i Lokmân’a

Lokman’ın bilgeliğine.

Kadem kadem

Adım adım.

erkâna

Yolun usul ve kurallarına.

mushafın

Kitap sayfalarını; burada aşk kitabını.

Mekteb-i irfâna

Manevi bilgelik okuluna.