Hasretinle Gülşen-i Bezm Olmasun Bî-âb u Tâb
Üç beşlik bentte sevgiliyi akşam olmadan uykuya çekilmemeye, âşıklardan kaçınmamaya ve rakibin yalanına kanmamaya çağıran muhammes şarkı, tekrarlanan iki dizeyle ayrılık acısını büyütür.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Hasretinle gülşen-i bezm olmasun
İtme ahşâm olmadan nâz ile ‘azm-i
Çıkmasun âhım ey meh-i ‘âlî-cenâb
Olmasun -i hicrânın dil-i pür-ızdırâb
Şeh-levendim eyleme üftâdelerden ictinâb
1Hasretin yüzünden meclis bahçesi susuz ve ışıksız kalmasın;
2akşam olmadan nazla yatak odasına gitme.
3Ey yüce yaradılışlı ay, ahım göğe yükselmesin;
4ayrılığının ayakları altında çiğnenmiş, acı dolu gönül kalmasın.
5Ey yiğit güzelim, düşkün âşıklardan kaçınma.
- 2
Hasretinle çekdigim bilseydin ey kaşı kemân
hâne-i ağyâra olmazdın revân
Gel perî-zâdım kerem kıl hâneme bir şeb nihân
Olmasun -i hicrânın dil-i pür-ızdırâb
Şeh-levendim eyleme üftâdelerden ictinâb
1Hasretinle neler çektiğimi bilseydin, ey yay kaşlı,
2ok gibi rakibin evine yönelmezdin.
3Ey peri çocuğu, iyilik et; bir gece gizlice evime gel.
4Ayrılığının ayakları altında çiğnenmiş, acı dolu gönül kalmasın.
5Ey yiğit güzelim, düşkün âşıklardan kaçınma.
İkinci bent görüntüden silaha geçer: kaş yaydır, sevgilinin rakibin evine gidişi ise ok gibi hızlıdır; aynı imge ailesinden iki parça beyti tek harekete bağlar. Üçüncü dizede iki ev karşı karşıya gelir ve konuşan, rakibinkinden çok daha azını ister — kalıcı bir kavuşma değil, tek bir gecelik gizli bir gelişi.
- 3
Hadden aşdı telhi-i cevrinle derd-i iştiyâk
Gel efendim lutf-ile kıl benden
İ‘timâd itme rakîb-i kâzib eylerse
Olmasun -i hicrânın dil-i pür-ızdırâb
Şeh-levendim eyleme üftâdelerden ictinâb
1Eziyetinin acılığıyla özlem derdi sınırı aştı;
2gel efendim, lütfunla ağzımı tatlandır.
3Yalan söyleyen rakip bozgunculuk yaparsa ona güvenme.
4Ayrılığının ayakları altında çiğnenmiş, acı dolu gönül kalmasın.
5Ey yiğit güzelim, düşkün âşıklardan kaçınma.
Üçüncü bent tat duyusuna kayar: eziyetin acılığı sınırı aşmışken istenen şey kavuşmadan önce ağzın tatlanmasıdır. Son serbest dizede muhatap aynı kalır ama söz isteğe değil uyarıya döner; rakip artık kıskanılan biri değil, yalanıyla araya girecek bir tehlikedir. Nakaratın üçüncü kez dönmesi bu üç bendin de aynı korkuya bağlandığını gösterir.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.8c2d8694-1cea-4c15-8f4a-330635b74145:g4-pdf190. Ana açık edisyon G4'i basılı s.177/PDF 190'de tam gövde, basılı kalıp adı ve G5/PDF 190 sınırıyla verir. Kaynak G4'ü Muhammes Şarkı başlığıyla verir; dipnotta basılı “Muhmid” niteleyicisi bulunur. Üç beşlik bent ve tekrarlar korunmuştur. AVESIS CC BY bağlantısı dosya ekine komşudur; PDF içinde gömülü lisans yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Hazîne-dâr Ağa zât-ı mükerremEğrikapılı Mehmed Râsim · Tarih→
Birinci bendin üç serbest dizesi üç ayrı olumsuzlamayla kurulur: bahçe sönmesin, sevgili erken çekilmesin, ah göğe çıkmasın. İstek hep bir şeyin olmamasıdır; dilek kipinin bu yönü meclisi kazanılacak değil elde tutulacak bir şey yapar. Akşam olmadan yatağa gitmek de nazın gündelik, ev içi bir biçimidir.