Her Bülbüle Açılma Eyâ Gonçe-i Handân
Şair, gonca ve servi imgeleriyle sevgiliyi herkese açılmaması için uyarır; ikinci bentte dans sırasında düşen fes ve dağılan saç sahneyi hareketlendirir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Her bülbüle açılma eyā
Ey şūħ-ı suħandān
Gösterme medd ü ķāmetiñi her ħara amān
Ey serv-i ħırāmān
1Her bülbüle açılma ey gülen gonca,
2ey güzel sözlü cilveli sevgili.
3Uzun boyunu her dikene gösterme, aman,
4ey salınarak yürüyen servi.
- 2
Fes düşdi başından o şehiñ nāz ile Fāżıl
eyler iken āh
Ŧaġıldı beyāż gerdenine zülf-i perįşān
Buldı o perį şān
1O güzelin fesi nazla başından düştü, ey Fâzıl;
2dans ederken, ah!
3Dağınık saçı beyaz boynuna yayıldı;
4o peri böylece ün kazandı.
İkinci bent öğütten canlı bir dans anına geçer. Düşen fes, beyaz gerdana yayılan siyah saç ve dans eden beden renk ile hareketi üst üste bindirir. Son dizedeki “şân bulmak”, istemeden açığa çıkan bu görüntünün seyirciler arasında ün kazanmasını anlatır.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.093eb627-58cb-4491-b014-6db560254022:f05be22b-mk25-pdf998 sabit kaydıyla tez edisyonunda Mukatta’ât 25, basılı s.982 / PDF 998. PDF 998'de 25 işaretinden 26 işaretinin hemen öncesine kadar iki müstezâd bendi ve sekiz dize. Şiir gövdesi yalnız bu numaralı bloktan alındı; dipnot aparatı gövdeye katılmadı. Exact AVESIS item CC BY 4.0 bağlantısını bu ekin hemen yanında gösterir; indirilen PDF'nin içinde gömülü lisans beyanı yoktur. Dört uzun dize on dört, onları izleyen dört ziyade dizesi altı-yedi hecedir; müstezâdda uzun ve kısa parçaların dönüşümlü gelmesi biçimin kendisidir, kalıptan sapma değildir.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Rūz ü şeb āh eylemekden çāk çāk oldum yeterEnderunlu Fâzıl · Kıta→
İlk bent klasik gül bahçesindeki rolleri toplumsal bir sakınma öğüdüne çevirir: sevgili gonca ve servi, talipler bülbül, değersiz görülenler dikendir. “Her bülbüle” ve “her hâra” tekrarları, konuşucunun sevgilinin görünürlüğünü denetlemek isteyen tarihsel sahiplenici sesini açığa çıkarır; bu ses güncel bir davranış normu olarak onaylanmaz.