Deliler kolundaki yarayı oynattığında
Şiir aşk delilerinin zincir, yara ve kanla sınanan hâlini anlatır; görünmeyen hazinenin değerini sıradan kişinin bilemeyeceğini söyler. Eski felek talipleri oyalar, fakat âşık hurinin cefasına rağmen sevgiden dönmez. Ömer sonunda ay yüzlü aynanın zamanı gösterdiğini, yeni ay sanılan işaretin eğri feleğin dünyaya parmak oynatması olduğunu belirtir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Her kaçan dîvâneler bâzûsuna dâğ oynadır
Yedi kat zencîr-i aşkı depredüp yâğ oynadır
1Deliler ne zaman kollarındaki yarayı oynatsa,
2Aşkın yedi kat zincirini kımıldatır; basılı ‘yâğ’ yüzeyi açıklanmadan korunur.
- 2
Kabza-i kudret kaçan kasdıyle nacağ oynadır
Şerhalar hûn-i ciğerden kanlu ırmağ oynadır
1Kudret eli kastederek basılı ‘nacağ’ı oynattığında,
2Yarıklar ciğer kanından kanlı ırmak akıtır.
Kudret eliyle savrulan ‘nacağ’ın araç türü kesinleştirilmez; sonuç, ciğerde açılan yarıklardan kanlı ırmak akmasıdır. Birim aşk sınavını soyut acıdan yoğun bir beden yaralanmasına çevirir.
- 3
Anlamaz her bir denî gencîne-i gaibleri
Anın içün gevherin nâdir düşen sâhibeleri
1Her aşağılık kişi görünmeyen hazineleri anlayamaz.
2Bu yüzden cevherin ender sahipleri az bulunur.
Gizli hazinenin değerini sıradan kişi anlayamaz; nadir cevher de ancak nitelikli sahibine düşer. Şair aşk bilgisini herkesin erişebileceği mal değil, ayırt etme gücü isteyen seçkin bir emanet sayar.
- 4
İşbu şâd eylemez tâlibleri
Hâ bir iki gün yüze gülerse de lâğ oynadır
1Bu eski dansçı taliplerini sevindirmez.
2Bir iki gün yüzlerine gülse de sonra oyun ve alay eder.
Eski dansçı diye anılan felek, talipleri gerçekten sevindirmez. Birkaç günlük gülüşün ardından alay etmesi, dünya bahtının sunduğu iyiliğin kısa ve güvenilmez olduğunu ritmik oyun imgesiyle anlatır.
- 5
Her ne denlü âşıka cevr itse ol hûr-i cinan
Âşık aşkından ırâğ olmaz eder meyl-i cevân
1Cennet hurisi âşığa ne kadar eziyet etse de
2Âşık sevgisinden uzaklaşmaz, yine gence yönelir.
Cennet hurisinin eziyeti âşığı genç sevgiliden uzaklaştırmaz. Cefa ile yöneliş arasındaki ters ilişki, acı arttıkça bağlılığın çözülmediğini ve âşığın seçiminde ısrar ettiğini gösterir.
- 6
Sanma te’sîr eylemez ol cevre âh-ı âşıkan
Bâd kim tuğyân eder bî şübhe yaprağ oynadır
1O cefaya âşıkların ahının işlemediğini sanma.
2Rüzgâr kabarınca kuşkusuz yaprağı oynatır.
Âşıkların ahı görünmez diye etkisiz değildir; kabaran rüzgârın yaprağı oynatması bunun doğadaki karşılığıdır. Hafif görünen nefes, zamanı gelince sevgilinin düzenini sarsabilecek kuvvete dönüşür.
- 7
Künc-i istiğnâda beklerse nola dârâ-yi aşk
Şîrinerden yüz çevirmez merd-i bîpervâ-yi aşk
1Aşk hükümdarı kayıtsızlık köşesinde beklese şaşılır mı?
2Aşkın korkusuz eri Şirinlerden yüz çevirmez.
Aşk hükümdarı kayıtsızlık köşesinde beklese bile korkusuz âşık Şirin gibi sevgililerden vazgeçmez. Hükümranlık ile pervasızlık, erişilmezlik karşısında geri çekilmeyen iradeyi kurar.
- 8
Söyle bir sertizdir çalsa yed-i tûlâ-yi aşk
Tâ semâdan istühân-ı gâve varsağ oynadır
1Basılı ‘sertizdir’ kuruluşu açık değildir; aşkın uzun eli bir darbe indirirse
2Gökte sığır kemiği varsa onu bile varsak oynatır.
Basılı söz dizimi darbeyi kesin açıklamaz; ancak aşkın uzun eli göğe erişen olağanüstü güç gibi sunulur. Sığır kemiğinin varsak oynatması, bu kuvveti halk oyunu ve kozmik abartıyla birlikte gösterir.
- 9
Bir aceb âyînedir âyîne-i vech-i kamer
Gösterir ayniyle yüz dehre mürür ettikçe ser
1Ay yüzünün aynası şaşırtıcı bir aynadır.
2Zaman geçtikçe dünyaya yüzü olduğu gibi gösterir.
Ay yüzünün aynası, zamanın dünyaya gerçek yüzünü gösteren araçtır. Görüntü yalnız sevgilinin güzelliğini yansıtmaz; geçen başların ve çağların değişimini de seyredene açık eder.
- 10
Ay başında mâh-ı nev sanma görünen ey Ömer
tâlib-i dünyâya parmağ oynadır
1Ey Ömer, ay başında görüneni yeni ay sanma.
2Eğri felek dünyaya talip olana parmak oynatır.
Ömer, ay başında görünen işareti yeni ay sanmaması için uyarılır. Parmağını oynatan eğri felek, dünyaya heves edenleri aldatan bir kuklacıya dönüşür ve şiiri dünyevi isteğe kuşkuyla kapatır.
Metnin kaynağı
Basılı dizideki görünür Âşık Ömer mahlası ve Ergun koleksiyon yerleşimi birlikte doğrulandı: 19. dize “Ay başında mâh-ı nev sanma görünen ey Ömer”.
Atıf kanıtını aç ↗Sadeddin Nüzhet Ergun’un 1936 tarihli Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri baskısındaki 542 numaralı metnin 20 dizesi ve 10 birimi basılı sırayla korunmuştur. Tarama yeniden dağıtılmamıştır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Her kaçan düşse yolum dükkânına İshâk’ımınÂşık Ömer · Şiir→
Kol yarasını oynatan deliler aşkın yedi kat zincirini de harekete geçirir. İkinci dizedeki ‘yâğ’ yüzeyi açıklık taşımadığından yorum, zincirin yönü ya da nesnesi konusunda kaynak dışı tamamlamaya gitmez.