DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Selîmî/İki ḳaşuñ kibi bir ṭurfe ya yoḳ
Gazel · 15.–16. yüzyıl

İki ḳaşuñ kibi bir ṭurfe ya yoḳ

Selîmî mahlasıyla kayıtlı gazel, sevgilinin kaşından ve gözünden başlayıp ayrılığı katıksız bela, âşığı ise güzellik ülkesinin hükümdarı önünde eşsiz bir dilenci sayar. Köksal'ın A kümesi şiiri Yavuz Sultan Selim'e kesin bağlar.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    İki ḳaşuñ kibi bir ya yoḳ

    Ḳılur raḥm bu yā yoḳ

    1İki kaşın gibi şaşırtıcı bir yay yok;

    2Bu gönlüme merhamet edecek misin, etmeyecek misin?

    Matla iki kaşı tek bir yaya dönüştürür ve hayranlığı hemen cevabı beklenen bir soruya bağlar. Yayın öldürücü çağrışımıyla merhamet isteği yan yana durur; güzelliği övmek, gönlün yaralanmasını önlemez.

  2. 2

    Cihānda gerçi yüz biñ fitneler bar

    Firāḳuñ dik velī yok

    1Dünyada yüz binlerce fitne bulunsa da

    2Senin ayrılığın gibi katıksız bir bela yok.

    İkinci beyit dünyadaki sayısız fitneyi kabul edip hepsini ayrılığın gerisine iter. Ayn-ı belâ tamlaması firakı belaya benzetmekle yetinmez, belanın özü sayar; ilk beyitteki kişisel rica böylece evrensel ölçüye büyür.

  3. 3

    Nigārā ḫaste könglümüñ ḥaḳıda

    Cefā kem ḳılma bārī ger vefā yoḳ

    1Ey sevgili, hasta gönlümün hatırı için

    2Vefa yoksa bari cefanı azalt.

    Üçüncü beyit vefayı elde edilemeyecek bir ihtimal olarak kenara koyup daha küçük bir talep kurar: hiç değilse cefa azalsın. Hasta gönül sözü, sevgilinin kararını yalnız bir aşk oyunu değil, iyileşme veya ağırlaşma sebebi yapar.

  4. 4

    Köñülni kimge baġlay çün cihānda

    Senüñ tek közler içre yoḳ

    1Dünyada gönlümü kime bağlayayım?

    2Senin gibi gözleri gönül çelen başka bir güzel yok.

    Dördüncü beyitte konuşan gönlünü dünyada kime bağlayacağını sorar. Başka kimse bulunmaması yalnız sevgilinin güzelliğinden değil, gözlerinin gönül çelme gücünden kaynaklanır; nesne durumundaki gönül, seçimsizliğin ve sadakatin merkezi olur.

  5. 5

    Eger sen ḥüsn ilinüñ ḫanıdur

    Selīmī kibi daġı bir yoḳ

    1Sen güzellik ülkesinin hükümdarıysan,

    2Selîmî gibi başka bir dilenci de yok.

    Makta güzellik ülkesini bir hükümdarlık düzeni gibi kurar. Sevgili han, Selîmî gedadır; iki uç da eşsiz ilan edilince toplumsal mesafe kapanmaz, tam tersine âşığın yalvarışının değişmez şartı hâline gelir.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Köksal 2019'un A kümesi, mecmua kayıtları ve şiirdeki Selîmî/Selim Şah işaretleri temelinde bu manzumeyi Yavuz Sultan Selim'e kesin olarak bağlar.

Atıf kanıtını aç ↗

cevahir1914-koksal2019-A6. Ali Emîrî, Cevâhirü'l-mülûk (İstanbul, 1330/1914), basılı s. 190–191/PDF 194–195: mevcut 10 dizelik özgün gövde görseldeki kapanış Selîmî dizelerine bağlandı. Beş Selîmî beyti beş genişletilmiş bendin kapanış çiftleridir; önceleyen dizeler Ali Emîrî ekidir. Basılı 191'de cetvel sonraki genişletilmiş birimi açar. Köksal A6 kaydı yalnız aidiyet, kimlik ve mevcut transkripsiyon için kontrol tanığıdır; kamu malı kaynak hakkı ondan devralınmaz.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirLāleler çıḳdı ḳızıl tāc ile Şāhīler gibiSelîmî · Gazel

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

ṭurfe

Şaşırtıcı, görülmemiş

sin

Sen; Çağatayca biçim

könglüme

Gönlüme; Çağatayca çekimli kaynak biçimi

ʿayn-ı belā

Belanın ta kendisi

nigār

Sevgili, güzel

dil-rübā

Gönül çelen

ḫan

Hükümdar

gedā

Dilenci