İki ḳaşuñ kibi bir ṭurfe ya yoḳ
Selîmî mahlasıyla kayıtlı gazel, sevgilinin kaşından ve gözünden başlayıp ayrılığı katıksız bela, âşığı ise güzellik ülkesinin hükümdarı önünde eşsiz bir dilenci sayar. Köksal'ın A kümesi şiiri Yavuz Sultan Selim'e kesin bağlar.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
İki ḳaşuñ kibi bir ya yoḳ
Ḳılur raḥm bu yā yoḳ
1İki kaşın gibi şaşırtıcı bir yay yok;
2Bu gönlüme merhamet edecek misin, etmeyecek misin?
- 2
Cihānda gerçi yüz biñ fitneler bar
Firāḳuñ dik velī yok
1Dünyada yüz binlerce fitne bulunsa da
2Senin ayrılığın gibi katıksız bir bela yok.
İkinci beyit dünyadaki sayısız fitneyi kabul edip hepsini ayrılığın gerisine iter. Ayn-ı belâ tamlaması firakı belaya benzetmekle yetinmez, belanın özü sayar; ilk beyitteki kişisel rica böylece evrensel ölçüye büyür.
- 3
Nigārā ḫaste könglümüñ ḥaḳıda
Cefā kem ḳılma bārī ger vefā yoḳ
1Ey sevgili, hasta gönlümün hatırı için
2Vefa yoksa bari cefanı azalt.
Üçüncü beyit vefayı elde edilemeyecek bir ihtimal olarak kenara koyup daha küçük bir talep kurar: hiç değilse cefa azalsın. Hasta gönül sözü, sevgilinin kararını yalnız bir aşk oyunu değil, iyileşme veya ağırlaşma sebebi yapar.
- 4
Köñülni kimge baġlay çün cihānda
Senüñ tek közler içre yoḳ
1Dünyada gönlümü kime bağlayayım?
2Senin gibi gözleri gönül çelen başka bir güzel yok.
Dördüncü beyitte konuşan gönlünü dünyada kime bağlayacağını sorar. Başka kimse bulunmaması yalnız sevgilinin güzelliğinden değil, gözlerinin gönül çelme gücünden kaynaklanır; nesne durumundaki gönül, seçimsizliğin ve sadakatin merkezi olur.
- 5
Eger sen ḥüsn ilinüñ ḫanıdur
Selīmī kibi daġı bir yoḳ
1Sen güzellik ülkesinin hükümdarıysan,
2Selîmî gibi başka bir dilenci de yok.
Makta güzellik ülkesini bir hükümdarlık düzeni gibi kurar. Sevgili han, Selîmî gedadır; iki uç da eşsiz ilan edilince toplumsal mesafe kapanmaz, tam tersine âşığın yalvarışının değişmez şartı hâline gelir.
Metnin kaynağı
Köksal 2019'un A kümesi, mecmua kayıtları ve şiirdeki Selîmî/Selim Şah işaretleri temelinde bu manzumeyi Yavuz Sultan Selim'e kesin olarak bağlar.
Atıf kanıtını aç ↗cevahir1914-koksal2019-A6. Ali Emîrî, Cevâhirü'l-mülûk (İstanbul, 1330/1914), basılı s. 190–191/PDF 194–195: mevcut 10 dizelik özgün gövde görseldeki kapanış Selîmî dizelerine bağlandı. Beş Selîmî beyti beş genişletilmiş bendin kapanış çiftleridir; önceleyen dizeler Ali Emîrî ekidir. Basılı 191'de cetvel sonraki genişletilmiş birimi açar. Köksal A6 kaydı yalnız aidiyet, kimlik ve mevcut transkripsiyon için kontrol tanığıdır; kamu malı kaynak hakkı ondan devralınmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Matla iki kaşı tek bir yaya dönüştürür ve hayranlığı hemen cevabı beklenen bir soruya bağlar. Yayın öldürücü çağrışımıyla merhamet isteği yan yana durur; güzelliği övmek, gönlün yaralanmasını önlemez.