İtmesün Bî-hûde Zühhâd-ı Cihân Fikr-i Muhâl

Şair, insan aklının Tanrı'nın özünü kavrayamayacağını; aklın asıl işinin kulluğu anlamak olduğunu söyler.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   İtmesün bį-hūde zühhād-ı cihān fikr-i muĥāl

   Künh-i źātuñ derkine irmez senüñ vehm ü ħayāl

   1Dünya zâhitleri boş yere imkânsız düşüncelere dalmasın;

   2vehim ve hayal senin özünün derinliğini kavrayamaz.

   İlk beyit aklın sınırını ‘künh-i zât’ karşısında çizer. Vehim ve hayal, ne kadar uğraşsa da ilahî özün derinliğine erişemeyen iki zihinsel araçtır.

   Bütün beyit yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
2. 2

   ǾAķlı idrāk-ı Ǿubūdiyet içün ħalķ eyledüñ

   Yoħsa idrāk-ı rubūbiyet aña emr-i muĥāl

   1Aklı kulluğu anlaması için yarattın;

   2yoksa Rablığın hakikatini kavramak onun için imkânsızdır.

   İkinci beyit aklı değersizleştirmez, görevini yeniden tanımlar: akıl rububiyeti kuşatmak için değil kulluğu idrak etmek içindir. ‘İdrâk’ tekrarındaki karşıtlık bu sınırı belirginleştirir.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle