Kadir Hudâ’m Sana Güzellik Vermiş
Âşık Ömer Bekir’i papağan dilli, kırmızı güllü, ok kirpikli ve yay kaşlı bir huri gibi över. Güzeller safında onu serdar sayar; sonunda Bekir’i görmeyi murada ermek kabul eder ve ömrünün uzaması için dua eder.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Hudâ’m sana güzellik vermiş
Seven âşık gonca güllerin dermiş
1Kudretli Tanrı sana güzellik vermiş;
2seni seven âşık gonca güllerini dermiş.
- 2
Söyle behey dilli Bekir’im
Bahçende kırmızı güllü Bekir’im
1Söyle, ey papağan dilli Bekir’im;
2bahçesinde kırmızı güller bulunan Bekir’im.
Bekir’in tatlı konuşması papağan diliyle, yüzünün canlılığı kırmızı güllerle övülür. Tekrarlanan ad, geleneksel sevgili imgelerini belirli bir erkek muhatap üzerinde toplar.
- 3
Kirpiklerin oktur kaşların
Bir cennetten çıkmış hurisin heman
1Kirpiklerin ok, kaşların yaydır;
2sanki cennetten çıkmış bir hurisin.
Yay kaştan çıkan kirpik okları güzelliğin yaralayıcı yanını kurar. Huri benzetmesi Bekir’i dünyevi bahçeden cennet güzelliğine yükseltir ve olağan insan ölçüsünün dışına taşır.
- 4
Seven âşıklara vermezsin aman
Boyu uzun ince belli Bekir’im
1Seni seven âşıklara aman vermezsin;
2uzun boylu, ince belli Bekir’im.
Aman vermemek güzelliğin âşıkları karşısındaki acımasız hükmüdür. Uzun boy ve ince bel övgüsü, önceki silah imgelerine bedenin zarif görünüşünü ekler.
- 5
Âşık olan kılıp ağlasa
Dilberler bir yerde alay bağlasa
1Âşık inleyip ağlasa,
2güzeller bir yerde saf bağlasa...
Ağlayan âşık ile topluca dizilen güzeller aynı sahneye yerleştirilir. İlk dize acıyı, ikincisi karşılaştırma meclisini hazırlar; hüküm sonraki birimde Bekir’in üstünlüğüne varacaktır.
- 6
Aşk ciğerciğin dağlasa
Cümlenin telli Bekir’im
1Aşk ateşi küçük ciğerini dağlasa;
2hepsinin serdarısın, telli Bekir’im.
Aşk ateşi âşığın içini yakarken Bekir güzeller topluluğunun başına geçer. “Telli” süsü görünür ihtişam sağlar; serdarlık onun diğer dilberlerden ayrılan üstünlüğünü kesinleştirir.
- 7
Âşık Ömer ben de murâda erdim
Bahânesiz dilber ben seni gördüm
1Âşık Ömer, ben de muradıma erdim;
2ey bahanesiz dilber, sonunda seni gördüm.
Mahlasla birlikte bekleyiş sonuçlanır: görmek murada ermek sayılır. “Bahanesiz” sözü sevgilinin güzelliğinin açıklamaya veya mazerete ihtiyaç bırakmadığını düşündürür.
- 8
Açılmış tâzece güllerin derdim
Demin artsın Bekir’im
1Açılmış taze güllerini derdim;
2ömrün ve çağın artsın, ağa yolundan Bekir’im.
İlk açılıştaki gül derme imgesi sona döner, fakat artık goncalar açılmıştır. Son dua Bekir’in hayatının uzamasını ister; “ağayollu” kaynak hitabı toplumsal aidiyetiyle korunur.
Metnin kaynağı
Âşık Ömer kimliği Ergun dizisi, görünür mahlas yüzeyi ve TEİS kamu otoritesiyle sınırlı olarak bağlandı.
Atıf kanıtını aç ↗Ergun 1936, No. 88; tarama s. 149; 8 birim/16 dize. Kayıt kaynakta “Kadir Hudâ’m sana güzellik vermiş” ile başlar, “Demin artsın ağayollu Bekir’im” ile biter; hemen ardından gelen kayıt “Hayâl-i aşkınla Mecnûn’a döndüm” dizesiyle açılır. Dizeler kaynağından korundu. Sessiz kaynak düzeltmesi yapılmadı. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Künc-i aşkında şu denlu cânımdan ferâğÂşık Ömer · Gazel/koşma; kaynak düzeni korunmuştur.→
Güzelliğin kaynağı doğrudan Tanrı’ya bağlanır. Âşık bahçıvan gibi goncaları toplar; sevgi, verilmiş güzelliği fark etme ve ona yaklaşma eylemine dönüşür.