DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Nazîr İbrahim/Kul İtdi Çün Bizi Bârî Teâlâ (Matla/Müfred 128)
Kaynaklı metin
Matla/Müfred · 18. yüzyıl

Kul İtdi Çün Bizi Bârî Teâlâ (Matla/Müfred 128)

İnsanı kul yapan yüce Yaradan'ın, kullarının günahlarını da bağışlayacağı umudu dile getirilir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Kul itdi bizi

    Baġışlar kulları cürmini

    1Yüce Yaradan bizi kul yaptığına göre,

    2Mevlâ kullarının günahını bağışlar.

    İlk dize kulluğu insanın seçtiği unvan değil Yaradan'ın kurduğu ilişki sayar. İkinci dize bu bağı merhametin gerekçesine dönüştürür: kulun kusuru efendisinden kopuş değil, bağışlanma beklentisi doğurur. Kesin hükümden çok güven taşıyan kısa bir dua mantığı vardır.

❦
Kavram sözlüğü (4) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

DEU-AVESIS.e8807444-8be2-473b-8401-17fe7c7cc29b:matla128-pdf960; no.128, basılı 915/gerçek PDF 960; bağımsız tam kayıt. CC BY profile-adjacent, PDF içine gömülü değil.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirKurı Da‘vâ İden Sâhib-hamâkat (Matla/Müfred 195)
Kurı daǾvā iden śāĥib-ĥamāķat
Nazîr İbrahim · Matla/Müfred

Kavram sözlüğü

4 kavram bulundu.

Bārį TeǾālā

İki addan kurulu anma kalıbı: yoktan var eden ve yüceliği her şeyin üstünde olan. Kul edilme eylemi bu iki niteliğe birden bağlanır

çün

Eski Türkçede “mademki” anlamında bağlaç; ilk dizeyi ikinci dizedeki sonucun gerekçesi durumuna getirir

cürm

Arapça; işlenmiş suç. Yalnız dinî günahı değil hukukî kusuru da karşıladığı için bağışlama bir hüküm gibi düşünülür

Mevlā

Arapça; hem efendi hem koruyup gözeten. Kul-efendi bağını kuran taraf olduğu için affın da öznesi odur