DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Muhyiddin Abdal/Muhyeddin'im haşhaşım
Nefes · 16. yüzyıl

Muhyeddin'im haşhaşım

Kalenderî-Bektaşî tıraşı burada bir savunma değil, bir övünç olarak öne sürülür. Dörtlüğün kafiyesi haşhaş ile tıraşı aynı sese bağlayıp iddiayı sesle mühürler.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    'im haşhaşım

    Ehl-i vahdetim hoşum

    fahrım oldu

    Anın için tıraşım

    1Ben Muhyeddin'im, haşhaşım

    2Vahdet ehliyim, hoşnudum

    3Tarikat benim övüncüm oldu

    4Onun için tıraşlıyım

    Dört dizenin üçü “-şım / -şum” sesiyle biter ve bu ses haşhaşı tıraşa bağlar: kozalak gibi çıplak baş, Kalenderî-Bektaşî geleneğindeki dört yerden tıraşın işaretidir. Şair bunu ayıp değil “fahr”, yani övünç sayar; kılık burada bir iddianın ilanına dönüşür.

Kavram sözlüğü (7) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Türkçe Vikikaynak'taki 143963 numaralı sürüm esas alındı; metin Sadettin Nüzhet Ergun'un “Bektaşî Şairleri ve Nefesleri” antolojisinin Muhyeddin Abdal sayfasından geliyor. Antoloji şairin nefeslerini tek sayfada dizdiği için bu partideki bütün metinler aynı sürüm numarasını taşır.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirMuhyeddin'im Hâsülhas
Muhyeddin'im hâsülhas
Muhyiddin Abdal · Şiir

Kavram sözlüğü

7 kavram bulundu.

muhyeddin

dini dirilten; şairin mahlası

haşhaş

afyon bitkisi; yuvarlak, tüysüz kozalağıyla anılır

ehl-i vahdet

birlik ehli; her şeyi bir gören

vahdet

birlik; varlığın tekliği

tarîkat

tasavvufta izlenen yol, derviş yolu

fahr

övünç, iftihar

tıraş

saç, sakal, bıyık ve kaşın kazınması; Kalenderî dervişinin alâmeti