DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Recaizade Mahmut Ekrem/Nağme-i Seher/Kafiye-i Cim
gazel · 19. yüzyıl

Nağme-i Seher/Kafiye-i Cim

Aşk ülkesinde aklın yetersizliğini savunur; rüzgâr, ayna, kan döken gamze ve kıyamet imgeleriyle sevgilinin bakışını hem yıkıcı hem büyü kurucu güç sayar.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Mülket-i aşka olmaz hiç

    Kayd-ı cân -i deşt-i cünûn olmaz hiç

    1Aşk ülkesinde akıl hiçbir zaman yol göstermez

    2Can kaygısı, delilik çölünde hiçbir zaman yol azığı olmaz

    Aşk ülkesinde aklın yol gösteremeyeceğini ve can kaygısının delilik çölüne azık olamayacağını savunan matla. Nağme-i Seher/Kafiye-i 1 kaynağı “Mülket-i aşka hıred râh-nümûn olmaz hiç / Kayd-ı cân bedraka-i deşt-i cünûn olmaz hiç” dizilerini verir; Nağme-i Seher/Kafiye-i 1 moderni “Aşk ülkesinde akıl hiçbir zaman yol göstermez / Can kaygısı, delilik çölünde hiçbir zaman yol azığı olmaz” olur. Nağme-i Seher/Kafiye-i 1 içinde akıl yönü korunur.

  2. 2

    Sâf-tıynetleri pür-cünbüş eder

    Rüzgâr estiği dem bende sükûn olmaz hiç

    1Temiz yaratılışlıları sevda coşkuyla harekete geçirir

    2Rüzgâr estiğinde bende hiç sükûn kalmaz

    Sevda coşkusunu temiz yaratılışı harekete geçiren rüzgâr ve kaybolan sükûn üzerinden anlatan beyit. “Sâf-tıynetleri pür-cünbüş eder şûr-ı hevâ / Rüzgâr estiği dem bende sükûn olmaz hiç” Nağme-i Seher/Kafiye-i 2 kaynak akışıdır; “Temiz yaratılışlıları sevda coşkuyla harekete geçirir / Rüzgâr estiğinde bende hiç sükûn kalmaz” Nağme-i Seher/Kafiye-i 2 güncel okumasıdır. Nağme-i Seher/Kafiye-i 2 için büyü bağı öne çıkar.

  3. 3

    Ehl-i temyîz bulur gaflet ile âsâyiş

    Hâbsız neş'e-i ârâm-ı uyûn olmaz hiç

    1Ayırt etme ehli gafletle rahatlık bulur

    2Uyku olmadan gözlerin dinlenme sevinci olmaz

    Ayırt etme ehlinin gafletle dinlenmesini uykusuz gözün huzur bulamamasıyla karşılaştıran düşünce. Nağme-i Seher/Kafiye-i 3 özgün sırası “Ehl-i temyîz bulur gaflet ile âsâyiş / Hâbsız neş'e-i ârâm-ı uyûn olmaz hiç” biçimindedir; Nağme-i Seher/Kafiye-i 3 hizalı aktarımı “Ayırt etme ehli gafletle rahatlık bulur / Uyku olmadan gözlerin dinlenme sevinci olmaz” olarak kalır. Nağme-i Seher/Kafiye-i 3 akıl izleğini taşır.

  4. 4

    Pâk-tab'ân eser-i hâdise-i gam tutmaz

    Aks-i zişt âyinede dâğ-ı derûn olmaz hiç

    1Temiz tabiatlı insanlar gam olayının izini tutmaz

    2Çirkin bir yansıma aynada gönül yarası olmaz

    Temiz tabiatın gam izini tutmamasını çirkin yansımanın aynada iç yarası bırakmamasıyla açıklayan benzetme. Nağme-i Seher/Kafiye-i 4 tanık yüzeyi “Pâk-tab'ân eser-i hâdise-i gam tutmaz / Aks-i zişt âyinede dâğ-ı derûn olmaz hiç” sözlerini verir; Nağme-i Seher/Kafiye-i 4 okur yüzeyi “Temiz tabiatlı insanlar gam olayının izini tutmaz / Çirkin bir yansıma aynada gönül yarası olmaz” dizilerini sunar. Nağme-i Seher/Kafiye-i 4 büyü çizgisini sürdürür.

  5. 5

    Derim içre nice bî-bahtı şehîd etse yine

    Dâmen-i gamzesi âgaşte-i hûn olmaz hiç

    1Gamzen nice bahtsızı derimin içinde şehit etse yine

    2Eteği kana bulanmış görünmez

    Gamzenin nice bahtsızı öldürmesine rağmen eteğinin kana bulanmış görünmemesindeki masumiyet çelişkisi. Nağme-i Seher/Kafiye-i 5 içindeki “Derim içre nice bî-bahtı şehîd etse yine / Dâmen-i gamzesi âgaşte-i hûn olmaz hiç” dizilişi, Nağme-i Seher/Kafiye-i 5 için “Gamzen nice bahtsızı derimin içinde şehit etse yine / Eteği kana bulanmış görünmez” aktarımıyla eşleşir. Nağme-i Seher/Kafiye-i 5 akıl vurgusunu belirginleştirir.

  6. 6

    Gösterir dillere hengâme-i rustâhîzi

    Gamzesi gibi -i füsûn olmaz hiç

    1Gönüllere kıyamet gününün hengâmesini gösterir

    2Gamzesi gibi büyü biçimleyen başka bir şey olmaz

    Gamzenin gönüllere kıyamet hengâmesi gösteren benzersiz bir büyü kurucusu sayıldığı beyit. Nağme-i Seher/Kafiye-i 6 doğrudan kaynağı “Gösterir dillere hengâme-i rustâhîzi / Gamzesi gibi suver-bend-i füsûn olmaz hiç” şeklindedir; Nağme-i Seher/Kafiye-i 6 doğal karşılığı “Gönüllere kıyamet gününün hengâmesini gösterir / Gamzesi gibi büyü biçimleyen başka bir şey olmaz” sırasını izler. Nağme-i Seher/Kafiye-i 6 gamze anlamını sınırlar.

  7. 7

    Gam ile selb-i şu'ûr eyle hemân ey Ekrem

    Mülket-i aşka olmaz hiç

    1Ey Ekrem, gam ile bilincini hemen kendinden al

    2Çünkü aşk ülkesinde akıl hiçbir zaman yol göstermez

    Ekrem’e gam yoluyla bilinci bırakmasını söyleyip aklın aşk ülkesindeki yetersizliğine dönen makta. Nağme-i Seher/Kafiye-i 7 özgün sözleri “Gam ile selb-i şu'ûr eyle hemân ey Ekrem / Mülket-i aşka hıred râh-nümûn olmaz hiç”, Nağme-i Seher/Kafiye-i 7 modern satırları “Ey Ekrem, gam ile bilincini hemen kendinden al / Çünkü aşk ülkesinde akıl hiçbir zaman yol göstermez” olarak okunur. Nağme-i Seher/Kafiye-i 7 aşk odağını tamamlar.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Şiir, bağlı kaynakta Recaizade Mahmut Ekrem adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.

Atıf kanıtını aç ↗

Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 142840 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirNedir menâfi'i emrse rûzenin bilmemRecaizade Mahmut Ekrem · gazel/kıt’a

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

hıred

akıl

râh-nümûn

yol gösteren

bedraka

yol azığı veya kılavuz

şûr-ı hevâ

sevdanın coşkusu

suver-bend

biçim ve hayal kuran

rustâhîz

kıyamet, büyük diriliş