DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Ol dilber-i mümtâz konuşmaz bizim ile
Şiir · 17. yüzyıl

Ol dilber-i mümtâz konuşmaz bizim ile

Şair seçkin fakat merhameti az sevgilinin kendisiyle konuşmamasından yakınır; rakibin etkisinden şüphelenir, dert ve içkiyle yere düştüğünü anlatır, sevgilinin hâlini bildiği hâlde yaklaşmadığını ve yabancılarla sırdaş olurken Ömer’e garaz taşıdığını söyler.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Ol konuşmaz bizim ile

    Ol merhameti az konuşmaz bizim ile

    1O seçkin güzel bizimle konuşmaz;

    2o merhameti az olan bizimle konuşmaz.

    ‘Mümtaz’ sevgiliyi başkalarından üstün ayırırken ‘merhameti az’ bu üstünlüğün âşığa sıcaklık getirmediğini söyler. Aynı redif iki dizede yinelenir ve sorun tek seferlik sessizlik değil, sürekli bir iletişim reddi olarak yerleşir.

  2. 2

    Bilmem acebâ fi’line uydu mu

    Hiç semte yanaşmaz konuşmaz bizim ile

    1Bilmem, acaba rakibin davranışına mı uydu?

    2Hiçbir yana yaklaşmaz, bizimle konuşmaz.

    Âşık konuşmamanın nedenini bilmez; yalnız sevgilinin rakibin fiiline uymuş olabileceğini sorar. Bu şüphe kanıtlanmış bir iş birliği değildir. Hiçbir semte yanaşmama sözü, uzaklığın konuşandan çevresindeki her yöne genişlediğini gösterir.

  3. 3

    Derd ile olup ayaklara düştüm

    Ol konuşmaz bizim ile

    1Dertle şarap içen biri olup ayaklara düştüm;

    2o başı yüce servi bizimle konuşmaz.

    Dert ile içki birleşince konuşan kişi ayakta duramayıp ayaklar altına düşer. Buna karşılık sevgili ‘serv-i serefrâz’, yani başı dik ve yüksek servi olarak kalır; alçalan âşık ile yükselen sevgili arasındaki beden farkı toplumsal uzaklığı büyütür.

  4. 4

    Anlar bilir yanıma gelmez

    Mevlâdan utanmaz konuşmaz bizim ile

    1Perişanlığımı anlar, bilir; yanıma gelmez;

    2Mevlâ’dan utanmaz, bizimle konuşmaz.

    Sevgilinin bilgisizliği mazeret olamaz; âşığın âşüfteliğini anlayıp bildiği hâlde yanına gelmez. Mevlâ’dan utanmamak suçlaması, bu bilinçli uzaklığı yalnız duygusal değil ahlaki bir sitem düzeyine taşır, fakat ilahi ceza sonucu eklemez.

  5. 5

    Âşık Ömer’e göz göre bildim garazı var

    Ağyâr ile konuşmaz bizim ile

    1Âşık Ömer’e göz göre göre garazı olduğunu anladım;

    2yabancılarla sırdaştır, bizimle konuşmaz.

    Mahlaslı kapanış, garazı artık şüphe değil Ömer’in göz önünde fark ettiği tavır olarak sunar. Sevgili ağyarla hemrâz olurken âşıkla konuşmaz; sır paylaşma ile suskunluk karşıtlığı, dışarıdakilere verilen yakınlığın acısını keskinleştirir.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Ergun 1936 şiir No.172 Âşık Ömer bölümündedir ve gövdede Ömer mahlası açıkça görünür.

Atıf kanıtını aç ↗

Kaynak sürümü ergun1936-n172-B6B2F60BCB70. Sadeddin Nüzhet Ergun, Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri (1936), şiir No.172, PDF 185; 5 iki dizelik birim/10 dize. Tarama yalnız kanıt olarak bağlandı ve yeniden dağıtılmadı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirKaderin hükmüne teslim olup rıza gösteren
Ol ki teslîm ü rızâ oldu kazâ-yi kudrete
Âşık Ömer · Şiir

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

dilber-i mümtâz

Benzerlerinden ayrılan seçkin güzel.

rakîbin

Sevgiliye ulaşma yolunda âşığın karşısında bulunan kişinin.

mey âşâm

Şarap içen.

serv-i serefrâz

Başı dik, yüce servi; sevgilinin boyu ve gururu için söylenir.

âşüfteliğim

Perişan ve tutkuyla dağılmış hâlim.

hemrâz

Sırdaş.