Ol Saçı Sünbül Yüzi Bedr Aya Sıhhat Yaraşur
Saçı sünbüle, yüzü dolunaya ve boyu serviye benzeyen sevgiliye her beyitte sağlık dileyen gazel, onu güzellerin hükümdarı ve ‘zamanın Süleymanı’ diye övülen kişinin en üstün sevgilisi olarak anar.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Ol saçı sünbül yüzi aya sıhhat yaraşur
Ol ruhı lâle lebi hamrâya sıhhat yaraşur
1Saçı sünbül, yüzü dolunay olan sevgiliye sağlık yaraşır;
2yanağı lâle, dudağı kıpkırmızı olana sağlık yaraşır.
- 2
Ol güzeller içre vü ra'nâ lâ-nazîr
Nâzenînler serveri garrâya sıhhat yaraşur
1Güzeller arasında eşsiz, güzel ve benzersiz olan;
2nazeninlerin parlak önderine sağlık yaraşır.
Eşsizlik üç yakın sıfatla üst üste kurulur: bî-hemtâ, ra‘nâ ve lâ-nazîr. Ardından sevgili yalnız tek başına güzel değil, bütün nazlı güzellerin önderi sayılır; sağlık duası bu toplumsal üstünlüğü de koruma isteği taşır.
- 3
Ol şeh-i hûbân-ı 'âlem hüsn içinde bî-bedel
Ol gözi kadi bâlâya sıhhat yaraşur
1Dünya güzellerinin şahı, güzellikte eşsiz olan;
2baygın bakışlı gözleri ve uzun boyuyla ona sağlık yaraşır.
Sevgili ‘güzeller şahı’ unvanıyla bir güzellik ülkesinin hükümdarı olur. Şehlâ göz ile yüksek boy, bakış ve duruşu birlikte tamamlar; dua böylece soyut güzelliğe değil, göz ve beden ayrıntılarıyla görülen kişiye yönelir.
- 4
Ol melek-manzar yüzi gül gonca-leb
Gamzesi ok ol kaşı hem yaya sıhhat yaraşur
1Peri bedenli, melek görünüşlü, gül yüzlü ve gonca dudaklı olana;
2yan bakışı ok, kaşı yay gibi olana sağlık yaraşır.
Peri ve melek benzetmeleri sevgiliyi insan ölçüsünün ötesine taşırken gül ile gonca yüzü somutlaştırır. Ok gamze ve yay kaş aynı savaş takımının parçalarıdır; sağlık dilenen güzel, âşığı yaralayan silâhlarını da üzerinde taşır.
- 5
Ol Süleymân-ı zamânuñ müntehâ cânânesi
Ol güzel havrâya sıhhat yaraşur
1Zamanın Süleymanı’nın en üstün sevgilisi olan;
2yasemin yüzlü, güzel huriye sağlık yaraşır.
‘Zamanın Süleymanı’ belirli bir tarihsel kişiye sabitlenmeden kudret ve ihtişam bildiren övgü unvanı olarak okunur. ‘Müntehâ cânâne’ sevgiliyi kronolojik bir ilişkinin sonuna değil, övgünün ulaşabileceği en yüksek dereceye yerleştirir; yasemin yüz ve huri benzetmesi de bu üstünlüğü beyazlık ve kusursuzlukla tamamlar.
- 6
İmdi Mihrî bu kelâmı cân u dilden di müdâm
Ol saçı sünbül yüzi aya sıhhat yaraşur
1Ey Mihrî, artık bu sözü bütün gönlünle durmadan söyle:
2saçı sünbül, yüzü dolunay olan sevgiliye sağlık yaraşır.
Son beyit ilk dizeyi tekrar ederek şiiri başladığı duaya döndürür. Şair kendisine hitap eder ve sözü ‘cân u dilden’ söyleme şartı koyar; böylece kalıp hâlindeki sağlık dileği samimi, sürekli ve kişisel bir bağlılık beyanı olur.
Metnin kaynağı
142310 numaralı sabit sürümdeki altı beyit korundu; eser sahibi Mihrî Hatun, kaynak Lütfi Alıcı'nın 2009 makalesidir. ‘bî-hemtâ’, ‘garrâ’, ‘havrâ’ ve apostroflu biçimler aynen taşındı. Aruz kalıbı Mehmet Arslan'ın 2018 Kültür ve Turizm Bakanlığı neşrindeki gazel 23 künyesiyle doğrulandı; çağdaş neşir yalnız araştırma tanığıdır, metni için yeniden dağıtım hakkı ileri sürülmez. ‘Süleymân-ı zamân’ terkibi belirli bir tarihsel kişiye kesin kimlik atanmadan, metindeki övgü unvanı olarak korunur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Yoḳ ṣanurdum ʿālem içre cānile serden leẕīẕMihrî Hatun · Gazel→
İlk beyit sevgilinin dört beden unsurunu çiçek, gök cismi ve renkle eşleştirir. ‘Sıhhat yaraşur’ sözü yalnız dua değildir; bu kusursuz güzelliğin hastalıkla bağdaşmayacağını, sağlığın onun doğal hâli olduğunu ileri sürer.