Ratb u Yâbis Hâr u Mâr Dile Hemîn
Yaşla kuruyu, dikenle yılanı bir araya getiren karşıtlıklar kıtası, âlemlerin Rabbinin zıtları topladığını ve arada kalan çaresiz ruhun sığınarak inlediğini söyler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
dile
CemǾ ile eżdādı Rabbü’l-Ǿālemįn
1Yaş ve kuru, diken ve yılan — işte hepsi gönüle;
2âlemlerin Rabbi zıtları bir araya getirdi.
- 2
Rūĥı eyledi bį-çāre rūĥ
İstiǾāźeyle ider āh u enįn
1Çaresiz ruhu bunların ortasına yerleştirdi;
2ruh sığınma dileyerek ah edip inler.
İkinci beyitte ruh bu karşıtlıkların dış gözlemcisi değil tam ortasına konmuş çaresiz varlıktır. ‘İstiâze’ ile ah ve iniltinin birleşmesi, acıyı yalnız yakınma değil korunmak için yöneltilen bir sığınma duası yapar.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.e8807444-8be2-473b-8401-17fe7c7cc29b:r131-pdf932 sabit kaydı; kısa şiir 131, basılı s.887 / gerçek PDF görüntü 932. Tek sayfalık dört dize tamdır; aparat alınmadı. CC BY exact ek yanında profile-adjacent; PDF içinde gömülü değildir.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Śāĥibü’l-ħayrāt vālā-cāh śadr-ı Rum iliNazîr İbrahim · Tarih Manzumesi→
İlk beyit ‘ratb/yâbis’ ve ‘hâr/mâr’ çiftleriyle hem anlam hem ses bakımından zıt ve tehlikeli bir çevre kurar. Bu karşıtların toplanması tesadüf değil Rabbü'l-âlemîn'e bağlanan kozmik düzendir. İlk dize eksiltilidir: ‘dile’ burada ‘gönüle’ demektir, ‘söyle’ değil; yüklemsiz söyleyiş yüzünden okuma kesinleştirilemez.